198619881989199019911992199419951996199719981999200020012002200320042005200620072010201120122013201420152016201720182019202020212022202320241986📕1. Cilt / 5. Sayı• İLHAD KELİMESİNİN ANLAMI VE MEMLEKETİMİZDEKİ İLHAD HAREKETLERİ• MİLLETİN SAADETİ• İLİM ADAMI OLARAK RUHİ ÖZCAN• KUR’AN’DA TARİH VE GELENEK• MEZHEBİ TEFSİR EKOLÜ’NÜN ORTAYA ÇIKIŞI• KÂBE’DEKİ SEMBOLİZM ÜZERİNE BİR DENEME• HZ. PEYGAMBER’İN DİPLOMATİK MÜNASEBETLERİNE GENEL BAKIŞ• ”ASHABU’L HADİS’İN AKAİD EDEBİYATI”• THE MAIN CHARACTERISTICS OF THE ARABIC LANGUAGE• NESH TERİMİ VE MUHTEVASI• KUR’ÂN’I YORUMLAMA• BİR BİLİNÇSİZLİK TEORİSYENİ: İBN HALDÛN📕1. Cilt / 4. Sayı• TERAVİH NAMAZI• ISLAMIC APPROACH TO CONTEMPORARY MORAL PROBLEMS• GELECEĞİN ARAP ÜNİVERSİTESİ ÜZERİNE• İBN TEYMİYYE’DE MANTIK MESELESİ• KARŞILAŞTIRMALI DİNLER ARAŞTIRMALARI BAKIMINDAN İSLÂMİYET VE DİĞER DİNLER• L’ISLAM ET AUTRES RELIGIONS DANS LA VUE DE CHIITE PAR• NÜBUVVETİN HİKMET VE FELSEFE ÜZERİNDEKİ ETKİSİ• İSLÂM HUKUK SİSTEMİNDE EN ÖNEMLİ TEMEL PRENSİPLER /• İSLÂM HUKUKUNDA SİYÂSET-İ ŞER’İYYE(X)• NESH TEORİSİ📕1. Cilt / 3. Sayı• KUR’AN SOSYOLOJİSİ ÜZERİNE BİR DENEME /• LE DEBUT DE L’AGE DE JEUNESSE SELON L’ISLAM ET SON İMPORTANCE• LAİK DEVLET DÜZENİNDE İLAHİYAT FAKÜLTELERİNİN YERİ• FAHREDDİN RÂZÎ’NİN “MEFÂTİH’UL ĞAYB” TEFSİRİ ÜZERİNE BAZI MULÂHAZALAR• İSLÂM’DA PARA-KREDİ FAİZ VE ENFLASYON İLİŞKİLERİ• KUR’AN-I KERÎM’İN İNDİRİLDİĞİ YEDİ HARF• MUTASAVVUFLARA GÖRE ÖLÜM• NESH TEORİSİ📕1. Cilt / 2. Sayı• HZ. PEYGAMBERİ YANLIŞ YORUMLAMA TEZAHÜRLERİ• ALLAH’IN VARLIĞINA İNANMANIN AKLÎLİĞİ• İslâm Hukuku ve Mukayeseli Hukukta KASDIN AŞILMASI MESELESİ ÜZERİNE BİR TEDKÎK• FÂRÂBÎ’NİN SİYASET TANIMI ve DEVLETİN MENŞEİ HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ• İnsanlık Tarihi Açısından KUR’ÂN-I KERÎM’DE MEDENİYET• İSPANYA ARAPLARI ve İSLÂM Doğu Araplarıyla Mukayeseli Olarak, İspanya Araplarının İslâm’ın Tekamülündeki Yeri• SADRETTİN ŞİRAZÎ’DE HAREKET NAZARİYESİ• İSLÂM HUKUKUNDA HİLE-İ ŞERÎYYE• BİLİMİN YENİDEN İSLÂM’A YÖNELMESİ Bilgiye ve Değerlere İslâmî ve Batılı Yaklaşımların Bir Değerlendirmesi📕1. Cilt / 1. Sayı• İSLAM’IN AKTÜEL DEĞERİ ÜZERİNE• KUR ‘AN ‘A GÖRE MÜŞRİKLER ve PUTPERESTLER• MUSA B. MEYMUN’UN ”DELÂLETU’L-HÂİRİN” ADLI ESERİNE GÖRE İSLAM KELÂMINI ANLAYIŞI• Nasların İlletlerini ve İlgili Bulundukları Ortam ve Şartları Gözönünde Tutma Hususunda Sahabe ve Tâbiîn ‘in Metodları• İslâm Kelâmında Önemli Bir Mesele: İSTİTÂAT• SEFER NAMAZI• “EHLU’S-SUNNE” KAVRAMI ÜZERİNE YENİ BAZI MÜLAHAZALAR• İSPANYA ARAPLARI ve İSLÂM Doğu Araplarıyla Mukayeseli Olarak, İspanya Araplarının İslâm’ın Tekamülündeki Yeri• The Philosophy of Education of Al-Fârâbî1988📕2. Cilt / 8. Sayı• FAKİHLERİMİZİN IRK ANLAYIŞI ÜZERİNE (Bir Tenkid Denemesi)• CUMHURİYET DÖNEMİNDE YAYINLANAN TÜRKÇE TELİF VE TERCÜME TEFSİRLER ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME• FÂRÂBİ’NİN NÜBÜVVET ÖĞRETİSİ• AVRUPA GÖZÜ İLE TÜRKİYE’DE İSLÂMİYET (1900-1965)• GARİP BİR ELEŞTİRİYE YANIT• ER- RİSÂLE VE TÜRKÇE TERCÜMESİ ÜZERİNE📕2. Cilt / 7. Sayı• ONDOKUZ MESELESİ’NİN REDDİ VE BU MESELE İLE İLGİLİ ÖNEMLİ AÇIKLAMALAR• A.E. AFFIFI’NİN “THE MYSTICAL PHILOSOPHY OF MUHYID DIN IBNU’L ARABI” ADLI ESERİ VE TERCÜMESİ ÜZERİNE• TEFSİR’DE KONULU TEFSİR METODU• “MELÂMET” DÜŞÜNCESİNİN ORİJİNAL ÖZELLİĞİ VE BU DÜŞÜNCEDE ZAMANLA MEYDANA GELEN DEĞİŞMELER• XVII YÜZYILIN İLK YARISINDA OSMANLI DEVLETİ-CEZAYİR MÜNASEBETLERİ HAKKINDA BAZI MÜLAHAZALAR• FAKHR AL-DİN AL RÂZI’S VIEWS ON THE INIMITABILITY OF THE QUR’AN• İSLÂM’DA EĞİTİM• ALLAHIN ELÇİSİ (S.A.V) VE SAHABE DEVRİNDE YAZI SANATI• TEFSİR VE TEFSİR’DE EDEBÎ TEFSİR METODU📕2. Cilt / 6. Sayı• İBN HAZM’IN KÜTÜB-İ SİTTE’YE BAKIŞI• SÜNNET HAKKINDA BİR ARAŞTIRMA• ”SÜNNİ” DEYİMİNİN ORTAYA ÇIKIŞI• İSLÂM MİMÂRÎSİ, BATI’YA TESİRLERİ VE PARELELLİKLER• TEFSİR ve TEFSİR’DE EDEBÎ TEFSİR METODU• MÂTURÎDÎ’YE GÖRE “HİKMET” TERİMİ• İMAM GAZALÎ ve J.J. ROUSSEAU ARASINDA EĞİTİM BAKIMINDAN BÎR KARŞILAŞTIRMA• İSLÂM HUKUKUNDA KARİNE• ARAP YAZISININ DOĞUŞU, GELİŞMESİ VE İSLÂM YAZISI HALİNE GELMESİ• İSLÂM ANSİKLOPEDİSİNE DAİR• KUR’AN’DA EDATI ÜZERİNE• İSLÂMÎ KAVRAMLARIN TERCÜME EDİLEMEZLİĞİ1989📕3. Cilt / 4. Sayı• İSLAM VE BİLİM FELSEFESİ / ISLAM AND THE PHILOSOPHY OF SCIENCE*• KUR’ÂN VE SÜNNETİN IŞIĞINDA ABDESTTE AYAKLARI MESHETME VEYA YIKAMANIN HÜKMÜ• BİR DİNDARLIK ÖLÇEĞİ (Sosyoloji’de Yöntem Üzerine Bir Tartışma)• SİYASAL TUTUM GELİŞTİRMEDE İKİ TANZİMAT AYDINI: MÜNİF PAŞA VE ALİ SUAVİ• MUÂVİYE B. EBÎ SUFYÂN DÖNEMİNDE DEVLETİN MALİ YAPISI*• MUHAMMEDİ SÜNNETİN AYDINLATILMASI» ADLI ÇEVİRİ ÜZERİNE BİR AYDINLATMA• BİR KİTAP/ BATILI MÜSLÜMANLAR• PROF.DR. AHMET İNAM’LA ”BİLİM” ÜZERİNE📕3. Cilt / 3. Sayı• CENNET MÜ’MİNLERİN TEKELİNDEDİR• TEFSİR USULÜNDE BÜTÜNLÜK SORUNU (Uygulamalı Bir Çalışma Denemesi)• DEVLET VE DİN(*) (Etat et Religion)• Medeniyet Tarihinde Yeni Bir İslam Medeniyeti• ŞİÎLİK VE GÜNÜMÜZ ŞİÎLİĞİNDE BAZI YENİ YAKLAŞIMLAR ÜZERİNE• TÂH HUSAYN’İN “FÎ’Ş-ŞİCR AL-CÂHİLΔ ADLI ESERİNDEN DOLAYI MUHAKEMESİ VE DAVAYA BAKAN SAVCININ RAPORU• KİTAP TANITIMI/ MÜSLÜMANLARIN ÇIKMAZLARINA DAİR NET BİR BAKIŞ AÇISI• PROF.DR.TA’LİM ALİ IRVING ÜZERİNE📕3. Cilt / 2. Sayı• BATI’DA VE İSLAM’DA ALLAH ANLAYIŞINA FELSEFİ BİR YAKLAŞIM*• KUR’AN-I KERİM VE SÜNNETE GÖRE ABDESTTE AYAKLARIN YIKANMASI• DİN DİN MİDİR YOKSA BAŞKA BİR ŞEY MİDİR? DİNSEL FENOMENLERİ İNDİRGEYİCİ (REDUKSİYONİST) YAKLAŞIMLARIN BİR ÖN ELEŞTİRİSİ• GARÂNÎK MESELESİ ÜZERİNE• Müsteşriklerin İslâm Hukuku Hakkındaki Şüpheleri• BATI’DA İSLAM’A KARŞI TUTUMLAR (Bir Batılı Gözüyle)• “İSLAM HUKUKUNDA SÜNNET” ADLI TERCÜME ÜZERİNE• TELÎF VE TERCÜME TEFSİRLER ÜZERİNDEKİ BİR DEĞERLENDİRMENİN DEĞERLENDİRİLMESİ📕3. Cilt / 1. Sayı• “CENNET KİMSENİN TEKELİNDE DEĞİLDİR”• THE CONCEPTION OF GOD IN ISLAM AND THE WEST: A PHILOSOPHICAL LECTURE*• MATURÎDÎ’NİN BİLGİ TEORİSİNDE “ÎKAN” TERİMİ• ABÛ’L ‘ALÂ’ AL-MA’ÂRRÎ ÜZERİNE BAZI DÜŞÜNCELER• MUSHAF’IN YENİ İMLÂYA GÖRE YAZILMASI• SAYIN PROF.DR.MEHMET DAĞ’IN “YANIT”INA CEVAP• “KUR’AN TERCÜMELERİ” KİTABI* ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME1990📕4. Cilt / 4. Sayı - Fazlur Rahman Özel Sayısı• Fazlur RAHMAN-KISA OTOBİYOGRAFİ• İSLÂMÎ UYANIŞ VE YENİLİKÇİLİK DÜŞÜNÜRÜ: FAZLUR RAHMAN’IN HAYATI VE ESERLERİ (1919-1988)• BÜYÜK BİR ALİM, HOCAM VE ARKADAŞIM (FAZLUR RAHMAN) İLE KİŞİSEL ANILARIM• HOCAMIZ FAZLUR RAHMAN• BİR FİLOZOF OLARAK FAZLUR RAHMAN• FAZLUR RAHMAN VE İSLAM MODERNİZMİ• FAZLUR RAHMAN’IN SÜNNET ANLAYIŞI VE “YAŞAYAN SÜNNET” KAVRAMI ÜZERİNE• FİLİSTİN VE GENÇ FARÛKÎ İLE ANILARIM* (1958’den 1963’e kadar)• EYÜB HAN DÖNEMİNDE BAZI İSLÂMÎ MESELELER*• İSLAMİ ÇAĞDAŞLAŞMA; ALANI, METODU VE ALTERNATİFLERİ*• İSLAM’DA TASAVVUF*• AMERİKA ORTAMINDA MÜSLÜMAN KİMLİĞİ: TÜRK TOPLUMUNUN DURUMU*• FAZLUR RAHMAN’IN ESERLERİNİN GENEL BİR TANITIMI📕4. Cilt / 3. Sayı• İSLAM VE ÇEVRE BUNALIMI• İSLAMİ BİLİM VE FELSEFE ANLAYIŞI• XV-XVI. YÜZYILLARDA OSMANLI RESMİ DİNİ İDEOLOJİSİ VE BUNA MUHALEFET PROBLEMİ*• BİR “TEHÂFÜT” YAZARI: ALİ TÛSΕ ‘TEFSİR USÛLÜNDE BÜTÜNLÜK SORUNU”* ADLI MAKALENİN DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ VE FARKLI BİR YAKLAŞIM• BOOK REVIEW / Islamic Fundamentalism and Modernity• Yeni Araştırmalar/ KANT VE GAZALİ’NİN AHLÂK FELSEFESİNDE AHLÂK DEĞERLERİNİN EVRENSELLİĞİ SORUNU📕4. Cilt / 2. Sayı• “TÜRKİYE’DE FİKİR HÜRRİYETİNİN DÜNÜ, BUGÜNÜ, YARINI”• TOPLUMLARIN GELİŞMESİNDE DİNİ DEĞER YARGILARININ ÖNEMİ (islâm ve Protestan Ahlâkının Karşılaştırılması)• ÇOCUK EĞİTİMİNDE DİNİ MOTİFLER* (Okul Öncesi Çağ)• FEDERAL ALMANYA’DA İSLÂM DİN EĞİTİMİ (Kuzey Ren-Westfalya Eyaletindeki Durum)• SALTANATA GİDEN YOLDA MUAVİYE B. EBÎ SÜFYAN• OSMANLI İMPARATORLUĞUNDA MİMARLAR VE YAPI ESNAFI• KİTAP TANITIMI / BATI DÜŞÜNCESİNE ALTERNATİF: İBRAHİMİ GELENEK📕4. Cilt / 1. Sayı• ÜLKEMİZDEKİ CAMİ SAYILARI ÜZERİNE SAYISAL BİR İNCELEME• KIBLE ATLASI VE PUSULA VASITASIYLA KIBLE TAYİNİ• CENNET TEKELCİSİ Mİ?• BİLGİ-İMAN İLİŞKİSİ• OSMANLI İMPARATORLUĞUNDA MİMARLAR VE YAPI ESNAFI• GÜNÜMÜZ İSLÂM DÜŞÜNCESİNDE ISLAHAT KAVRAMI• TÜRKİYE’DE İSLAMî UYANIŞ VE RADİKALLEŞME ÜZERİNE*• İSLÂM CEZA HUKUKUNUN GENEL PRENSİPLERİ• TÜRKİYE’DE MİSYONERLİK• YENİ ARAŞTIRMALAR /İMAM EBÜ HANİFE’NİN HADİS ANLAYIŞI VE HANEFİ MEZHEBİNİN HADİS METODU1991📕5. Cilt / 4. Sayı• İSLÂM’IN KADINA BAKIŞI• İSLAM HUKUKU’NDA KADININ SİYASİ HAKLARI• KADININ TOPLUMSALLAŞMASI VE FİTNE• TARİH BOYUNCA VE KUR’ÂN-I KERÎM’DE KADIN*• KADIN KONUSUNDA KUR’ÂN’ A YÖNELTİLEN BAŞLICA ELEŞTİRİLER• KADININ ŞAHİTLİĞİ, ÖRTÜNMESİ VE KAMU GÖREVİ• MEKASİDU’Ş-ŞERİA BAĞLAMINDA KADININ ŞAHİTLİĞİ KONUSU• KUR’AN’DA KADIN-ERKEK EŞİTSİZLİĞİNİN TEMELLERİ• İSLAM’IN KADINA GETİRDİĞİ HAKLAR• “MODERN MAHREM” ve İSLÂM’IN KADINA BAKIŞI📕5. Cilt / 3. Sayı• SÜNNET’İN YENİ TANIMININ YORUMU• “DİNÎ HİTABET” UYGULAMALARIMIZ*• KUR’AN-I KERİM IŞIĞINDA VAHİY GELENEĞİNE -KİTABI-IMUKADDES BAĞLAMINDA- BİR BAKIŞ• ALLAH-İNSAN İLİŞKİSİNİN AHLÂKİ BOYUTU (ALLAH’IN “KULLARI” MIYIZ?)• M.HAMDİ YAZIR’IN VAKIFCILIK ANLAYIŞI• TÜRK FELSEFİ FİKRİNİN BAŞLANGICI• “İSLAM’DA FAİZ MESELESİNE YENİ BİR BAKIŞ” ADLI KİTAP ÜZERİNE DÜŞÜNCELER📕5. Cilt / 2. Sayı• İSLÂM VE MODERN BİLİM SORUNU• ÖLÜMLE İLGİLİ TUTUMLAR VE DİNÎ DAVRANIŞ• FAZLUR RAHMAN’IN KUR’AN’I YORUMLAMA METODUNA KUR’AN AÇISINDAN KELAMÏ BİR KATKI• SÜNNET ÜZERİNE BİR KİTAP VE BİR AÇIK OTURUM• TÜRK AİLESİ VE EĞİTİM İHTİYACI• YOL AYRIMINDAKİ ÎSLÂMÎ ARAŞTIRMALAR ÜZERİNE DÜŞÜNCELER• DİN, BİLİM VE FELSEFE• İSLÂM’DA SOSYOLOJİNİN YERİ VE ÖNEMİ*📕5. Cilt / 1. Sayı• İLK DÖNEM NAKŞİBENDÎ GELENEĞİNDE İBN ‘ARABİ’NİN DÜŞÜNCELERİNİN İZLERİ• KLASİK SÜNNET TANIMLARININ ELEŞTİRİSİ VE YENİ BİR “SÜNNET TANIMI” DENEMESİ• İLK DEVİR SİYASİ OLAYLARININ MÜSLÜMAN DÜŞÜNCESİNE ETKİLERİ• MULLA SADRA’S CRITICISM OF IBN SINA AND AL-SUHRAWARDI ON THE PROBLEM OF GOD’S KNOWLEDGE• TEFSİR USULÜNDE BÜTÜNLÜK SORUNU: BİR ELEŞTİRİYE ELEŞTİRİ• EBU REYYE VE KİTABI ÜZERİNE• KİTAP TANITIMI/ ”TÜRKİYE’DE ALEVİLİK BEKTAŞİLİK”• Panislâmcılık Siyâseti, İdeoloji ve Teşkilâtlanma1992📕6. Cilt / 4. Sayı• DEĞİŞİM SÜRECİNDE İSLAM• DEĞİŞİM SÜRECİNDE İSLAM• DEĞİŞİM SÜRECİNDE İSLAM -DEĞERLENDİRME-• NEŞREDİLMEMİŞ BAZI TÜRK KAYNAKLARINA GÖRE BOSNA HIRİSTİYANLARI (BOGOMİLLER)• ESKİ YUGOSLAVYA’DA İSLÂM KÜLTÜRÜNÜN YERLEŞMESİNDE TARİKATLARIN ÖNEMİ• PERİYODİK REFORM: MÜCEDDİD HADİSİ HAKKINDA BİR İNCELEME• DiN BAĞLAMINDA NEWTON’UN BİLİM ANLAYIŞI• MÛSA CÂRULLAH BİGİYEF VE “KURÂN-I KERİM AYETİ KERİMELERİ’NİN NURLARI HUZÛRUNDA HÂTUN” KİTABI📕6. Cilt / 3. Sayı• HASAN HANEFÎ İLE ‘TECDİD’ PROJESİ ÜZERİNE BİR SÖYLEŞİ• DİNİ DEĞİŞİME VE KÜLTÜREL TAHAKKÜM• “İSLAM KÖKTENCİLİĞİ” ÜZERİNE -BASMAKALIP BİR İFADENİN SOYKÜTÜĞÜ-• ALMANYA’DA TÜRK-İSLAM KÜLTÜR MERKEZLERİ: CAMİLER• İSLAMÎ EĞİTİMDE SÖZLÜ AKTARIM VE KİTAP: YAZILAN VE KONUŞULAN SÖZ*• İSLÂM TARİHÇİLİĞİNDE TARAFSIZLIK PROBLEMİ• HÂTEMU L-ENBIY HAKKINDA EN ÇİRKİN BİR İSNADIN REDDİYESİ• FAZLUR RAHMAN’ IN “İSLAM” KİTABI IŞIĞINDA BAZI ANLAYIŞLARIN TENKİDİ📕6. Cilt / 2. Sayı• ALİ İZZETBEGOVİÇ’ İN “DOĞU VE BATI ARASINDA İSLAM” KİTABI ÜZERİNE• GÜNEYDOĞU AVRUPA’DA İSLÂM’IN ZUHURU• BATI’DAKİ HADİS ÇALIŞMALARI ÜZERİNE• KUR ‘ÂN VE HADİS ÖĞRETİMİ KONUSUNDA YENİ BİR YÖNTEM ÖNERİSİ• HÂTEMU’ L-ENBİY HAKKINDA EN ÇİRKİN BİR İSNADIN REDDİYESİ• KUR AN DA SOSYAL KONULARA GİRİŞ📕6. Cilt / 1. Sayı• POSTMODERNİZMİN AYDINLANMAYI ELEŞTİRİSİ• İSLÂM BANKACILIĞI VE RİSK SERMAYESİ• ŞEYHULİSLAM MUSTAFA SABRİ VE GÖRÜŞLERİ (1869-1954)• YAHUDİLERDE DİN VE GELENEK ÜZERİNE• İSLÂM’DA ÇOK KADINLA EVLİLİK• HAVVA: İSLÂMÎ KADIN İMAJI1994📕7. Cilt / 3-4. Sayı• THE CORRUPTION OF KNOWLEDGE AND THE PROBLEM OF INTELLECTUAL DISUNITY• CEZAYİR’Lİ ÇAĞDAŞ ALİM İBN BADİS VE YENİLİKÇİLİĞİ• NASR HÂMİD EBU ZEYD’İN NASS-OLGU İLİŞKİSİ BAĞLAMINDA ‘ULÛMU-L-KUR’ ÂN’I ELEŞTİRİSİ• KUR’AN’I NASIL OKUMALI?• BATILI ARAŞTIRMALARDA İSLÂMÎ UYANIŞ OLGUSU*: TAHLİLÎ VE TENKİTÇİ BİR YAKLAŞIM• BAZI ÇAĞDAŞ MÜSLÜMANLARIN NAZARINDA HADİSİN OTORİTESİ -Mevdudi’nin Hadis Anlayışı-• KUR’AN’IN YORUMUNDA YENİ BİR METODOLOJİYE DOĞRU• İSLAM ARAŞTIRMALARI VE İSLAM’IN GELECEGİ• Kitap ve Tez Çalışmaları Üzerine• İslami Araştırmalar’a Mektuplar📕7. Cilt / 2. Sayı• İSLÂMİ KAPİTALİZM Mİ?• İSLAMİ SOSYOLOJİ: POSTMODERN BİR SOSYOLOJİ Mİ?• THE POSTMODERN AGE: NOW YOU SEE IT, NOW YOU DON’T: (AND WHY IT MATTERS)• HASAN HANEFÎ’NİN TECDİD PROJESİ -TANITIM VE BİR DEĞERLENDİRME-• II. MEŞRUTİYETİN İLK YILLARINDA İSLÂMCILARIN HALİFELİK MESELESİNE BAKIŞLARI• “ALLAH’IN KRALLIĞI” SENDROMU VE GÜNÜMÜZ MÜSLÜMANLARI• İSLÂM VE SİYASİ HAREKET: DİNİN EMRİNDEKİ SİYASET• Kitap ve Tez Çalışmaları Üzerine• İSLAMİ ARAŞTIRMALAR’ A MEKTUPLAR📕7. Cilt / 1. Sayı• İSLÂMİ BİLİM NEDİR?• TARİHİN SONU MU?• MEVLÂN EBU’L-KELÂM ÂZÂD (1888-1958): ÇOĞULCU BİR ÜLKE VE DÜNYA İÇİNDE YAŞAYIP ALGILANAN İSLÂM• AL-ATTAS’IN EĞİTİM FELSEFESİ VE METODOLOJİSİNİN GENEL HATLARI• VAROLUŞ, EVRİM, İNSAN VE İSLAM• İSLAM KÖKTENCİLERİNİN KONUMUNA DAİR BİR SÖYLEŞİ• MUHAMMED İKBÂL’E GÖRE “ÇAĞDAŞLIK” KAVRAMI• SİYASİ İDEOLOJİ OLARAK İSLÂMCILIĞIN DOĞUŞU• DEĞİŞİM SÜRECİNDE İSLAM1995📕8. Cilt / 3-4. Sayı - İslam ve Laiklik Sorunu Özel Sayısı• KUR’AN-I KERİM AÇISINDAN EGEMENLİK MESELESİ• Laiklik ve İslâm• TÜRK HUKUKUNUN LAİKLEŞME SÜRECİNDE LOZAN’IN OYNADIĞI ROL• HRİSTİYANLIK VE İSLAM’DA MANEVÎ/YÜCE OTORİTE İLE SİYASİ GÜÇ ARASINDAKİ İLİŞKİNİN SERÜVENİ• SEKÜLERİZM, LAİKLİK VE DİN• SEKÜRLERLEŞME NAZARİYESİ İSLAM TARİHİNE NE ÖLÇÜDE UYGULANABİLİR?• LAİKLİK İDEOLOJİ Mİ? (Laikliğin Türkiye’de Günümüz Kesitinden Görüşünü)• İSLAM: SORUNLAR VE FIRSATLAR• İSLÂM VE LAİKLİK – LAİKLİĞE İLİŞKİN SÖZCÜK EVRENİ VE KARAKTERİSTİKLER• İSLAM DÜNYASINDA LAİKLİK TARTIŞMASINI BAŞLATAN BİR KİTAB VE BU KİTABIN SERENCÂMI• MODERNLEŞMENİN YENİ BOYUTLARI• FUNDAMENTALİZM, İSLÂM VE HAYAT• İSLÂMÎ DİNDARLIK ÖLÇEĞİ ÜZERİNE BİR PİLOT ÇALIŞMA• KİTAP VE TEZ ÇALIŞMALARI ÜZERİNE📕8. Cilt / 2. Sayı• ANLAMA (FIKH) USULÜNE DAİR• CUMHURİYET TÜRKİYE’SİNİN İLK YILLARINDA SİVİL TOPLUM• İSLAM HUKUKUNDA SAHÂBÎ OTORİTESİNİN KAYNAĞI VE NİTELİĞİ• İNSANLARIN AKÎDE-İ İLÂHİYYELERİNE BİR NAZAR*• İSLAM’DA BAŞKALDIRI HUKUKU• ŞERİATIN TÜMEL (KÜLLİ) MAKSATLARI (YENİ BİR OKUMA)*• KİTAP VE TEZ ÇALIŞMALARI ÜZERİNE📕8. Cilt / 1. Sayı• İSLAM EKONOMİK GELİŞMEYE ENGEL MİDİR? KARŞIT DELİL VE BAZI METODOLOJİK DÜŞÜNCELER• XIX. ASIR OSMANLI YÖNETİMİNDE YAŞANAN BATILILAŞMA HAREKETLERİNİN VAKIFLAR ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ• Seyyid ahmed han (1817-1898) ve ilm-i Kelâm’ın ondokuzuncu yüzyılda yeniden teşekkülü*• BİLGİSAYAR YARDIMI İLE NAMAZ VAKİTLERİNİN TAYİNİ*• KİTAP VE TEZ ÇALIŞMALARI ÜZERİNE1996📕9. Cilt / 1-2-3-4. Sayı - Kur'an'ın Anlaşılmasında Yöntem Sorunu Özel Sayısı• Tarihte ve Günümüzde “Kur’an Te’vili” Sorunsalı• Der Koran als Gegenstand historischer Forschung• Tarihi Araştırma Konusu Olarak Kur’an• Evolution and Devolution of Religious Knowledge• Dini Bilginin Evrimi ve Gerilemesi• Kur’an Yorumlarının Hermenötik Bağlamı• Nesnellikle Öznellik Arasında Yorum• Kur’an’ı Okuma Biçimi Olarak Hermenötik• Kur’an ve Ben Ne Kadar Tarihseliz?• Kur’an Hitabının Tarihselliği ve Tarihsel Hitabın Nesnel Anlamı Üzerine• İslam Hukukunda Literalizm: Anahatlarıyla Mukayeseli Bir Analiz• Konulu Kur’ân Tefsiri Metodu• Kur’an’ın Anlaşılmasında Tevrat’ın Rolü• Kur ‘an Kıssaları• İlâhi Mesaj’ın Kadim Medeniyetlerdeki İzdüşümleri: Kur’an’ın Arkaplanına Arkeolojik Bir Yaklaşım• Kur’ân ve Arkeoloji Işığında Hz.Nuh ve Tufan Olayına Yeni Bir Yaklaşım• Arkoun’ un Okumaları’ndaki Tarihsellik ve Kutsallık• Anlamın Termodinamiğine Doğru? Dücane Cündioğlu’nun Çabası• Sovyetler Birliği ‘nde Kur’an’a Yaklaşımlar• Türkiye İlahiyat Fakültelerinde Kur’ân, Tefsir ve Kurân İlimlerine Dair Hazırlanan Tezler Bibliyoğrafyası (1953-1991)• Suudi Arabistan Üniversiteleri (1969-1989, Kısmi Eklerle ) ve Kahire Üniversitesi Dârul-Ulüm Fakültesin’ de (1950- 1993) Kuran’ı Kerim, Tefsir Usülü, Tefsir Tarihi ve Tefsir Alanlarında Yapılmış Yüksek Lisans ve Doktora Tezleri Bibliyoğrafyası• Kur’an ve Kur’an İlimlerine Dair Almanca Doktora tezleri (Başlangıçtan 1992’ye kadar )• KİTAP TANITIMI1997📕10. Cilt / 4. Sayı - Kadın Özel Sayısı• İslâm’ın Kadına Bakışı• İslâm Hukuku’nda Kadının Siyasi Hakları• Kadının Toplumsallaşması ve Fitne• Tarih Boyunca ve Kur’an-ı Kerîm’de Kadın• Kadın Konusunda Kur’ân’a Yöneltilen Başlıca Eleştiriler• Kadının Şahitliği, Örtünmesi ve Kamu Görevi• Mekasidu’ş-Şeria Bağlamında Kadının Şahitliği Konusu• Kur’an’da Kadın-Erkek Eşitsizliğinin Temelleri• İslâm’ın Kadına Getirdiği Haklar• “Modern Mahrem” ve İslâm’ın Kadına Bakışı📕10. Cilt / 1-2-3-4. Sayı - Hadis-Sünnet Özel Sayısı• Müslüman Âlimlerin Buhâri ve Müslim’e Yönelik Eleştirileri• Sünnet ve Hadis’in Anlaşılması ve Yorumlanmasında Metodoloji Sorunu ve Yeni Bir Metodoloji İçin Atılması Gereken Adımlar• Seçmeci ve Eleştirel Yaklaşım veya Hz.Peygamber’i (s.a.v) Anlamak• Sahabenin Sünnet’e Bağlayıcılık Açısından Bakışları• İmam Mâlik’in Hadis Metinlerini Değerlendirme Kriterleri Üzerine• Sistematik Usul Dönemleri Öncesinde Rivâyetlerin Muhteva Tahlili ve Muhammed b. Hasan eş-Şeybâni Örneği• İmam Şafiî’nin “Risâle” sinin Hadis İlmindeki Etkileri• Buhârî’nin Otoritesini Kazanma Süreci• Tasavvuf Ehlinin Hadis Rivayeti ve Rivayet Usûlleri Açısından Tasavvuf Hadis Münasebeti• Tecdid Hadisinin Metin Tenkidi Açısından Değerlendirilmesi• Abdulfettah Ebu Gudde ile Sünnet ve Hadis Üzerine Bir Söyleşi• Sünnet ve Hadis Üzerine Yusuf Karadavî ile Bir Söyleşi• Fazlur-Rahmân’ın “Tarih Boyunca İslâmî Metodoloji Sorunu” Adlı Eserine Eleştirel Bir Yaklaşım• Hadis ya da Tarihin İmhası*• Şâtibi’de Anlam Teorisi• Cumhuriyet Türkiye’si Hadis Çalışmaları Üzerine• Babanzâde Ahmet Naim ve Türkiye’de Hadis Çalışmalarının Yeniden Başlaması• Bir Sempozyumun Anatomisi (18-20 Kasım Tarihlerinde İstanbul’da Düzenlenen “Sünnetin Dindeki Yeri” Konulu Uluslararası Sempozyum)• T.C.İIâhiyât Fakültelerinde 1957-2000 Yılları Arasında Hadis Anabilim Dalında Yapılan Tezler Bibliyoğrafyası*• Kitap Tanıtımları1998📕11. Cilt / 3-4. Sayı - İnsan Hakları Üzerine Özel Sayısı• İnsan Hakları Üzerine Bir Düşünce Denemesi• İnsan Hakları Bağlamında Siyasal Hakların Kullanımı ve Bazı Etik Öncelikler• “İnsan Hakları” Tanımı Üzerine İslam Dünyasında Yeni Tartışmalar*• İnsan Haklarının Mahiyeti ve Geleceği• Kur’ân-ı Kerimde Hak Kavramı ve Seyahat Etme Hakkı• İnsan Hakları’nda Neden Uzlaşamıyoruz? Yeni Dünya Düzeninde Temel Nedenler ve Başörtüsü• Kur’ân Işığında Aklın Gücü ve Sınırı• İslâm İktisat Düşünce Tarihi Üzerine Yapılan Çalışmaların Bir Tahlili• İnkarcı Kötümserliğin Kur’an Açısından Kritiği• ENDÜLÜS EMEVİ HANEDANINA KARŞI BİR İKTİDAR DENEMESİ: Endülüs Emevileri Hâciplerinden El- Mansür Muhammed İbn Ebi Âmir• ”Hz.Peygamber (s.a.v)’e Kur’an Dışında Vahiy Geldiğini Red Düşüncesine Yönelik bir Alan Taraması -Tahlil ve Eleştiri-• Prof.Dr. Emrullah YÜKSEL’İN ”Amidi’de Bilgi Teorisi” İsimli Eserinin Tenkidi• -KİTAP TANITIMI- Kadri, Hüseyin Kâzım İnsan Hakları Beyannamesinin İslâm Hukukuna Göre İzahı📕11. Cilt / 1-2. Sayı - Değişim Sürecinde İnanç Bilim İlişkisi (Sempozyum Bildirileri)• Açılış Konuşması -Değişim Sürecinde İnanç-Bilim İlişkisi• I. GÜN I. OTURUM -DEĞİŞİM SÜRECİNDE İNANÇ-BİLİM İLİŞKİSİ• I. GÜN II. OTURUM TARİHÎ SÜREÇ İÇERİSİNDE İNANÇ-BİLİM İLİŞKİSİ• II. GÜN I. OTURUM TOPLUMUMUZDA İNANÇ-BİLİM ANLAYIŞI• II. GÜN II. OTURUM DEĞİŞİM SÜRECİNDE; POLİTİKANIN İNANÇ-BİLİM İLİŞKİSİNE ETKİSİ”• İslam ve Müslüman Kavramları Açısından Din-Bilim ve Siyaset İlişkilerinin Anlamı• Sovyet Türkistan’ında İslâm ve Dindarlık• Fazlur Rahman’ın Vahiyle İlgili Görüşleri ve Bu Görüşlerin Tenkidi• KİTAP TANITIMI1999📕12. Cilt / 3-4. Sayı - Osmanlıya Dair-III-IV Özel Sayısı• Osmanlı Şehir ve Devlet Yönetimini Biçimlendiren İlkelerden Modern Devletin Çıkaracağı Dersler (Yönetmek Yerine Yönlendirmek)• AHİLİK ve ŞEYH EDEBALI: Osmanlı Devleti’nin Kuruluş Tarihi Açısından Bir Sorgulama• Garip Bir Osmanlı Düşünürü: Cebbar Kulu• Osmanlılar’ın Harameyn’e Bakışları• Seyitgazi Bölgesinin Bazı Önemli Abideleri• Anadolu Osmanlı Mimarisinde Osmanlı Öncesi Geleneksel Üslup Havzaları• Osmanlı Sosyal Hayatından Bir Kesit: Tanzimat Döneminde Mesire• Klasik Dönem Osmanlı İlim Müesseseleri• Osman Gazi’nin Oğlu Orhan Gazi’ye Vasiyet ve Nasihatlarına Kuruluş Devri Osmanlı Devlet Felsefesi Açısından Bir Bakış• Osmanlı Dönemi Sufileri ve Tasavvufi Düşüncenin Renkleri• Bektâşi Tekkeleri Hakkında Sultan II. Mahmud’un Fermânı• Osmanlı Devleti’nin Ortadoğu’nun Refah ve Kalkınmasına Katkıları• Osmanlı Endülüs Müslümanlarına Yardım Etmedi mi?• Osmanlı Mülkünü Paylaşım Planları Üzerine Düşünceler (Gizli Antlaşmalar 1914-1921)• Türk Hakimiyet Geleneğinde Bilge Kişi Osmanlı Hakimiyetinde Şeyh Edebali Örneği• Bir Osmanlı Şeyhülislâmı: Ârif Hikmet Beyefendi• Osmanlı Devleti’nde Resmi – Gayrı Resmi Fıkhi Mezhepler ve Telfik• DÜNYA BARIŞ PROJESİ veya İslâm Manifestosu İdeolojilerin Birleştikleri ve Ayrıştıkları Hususlar• Orta Asya’nın Etnik ve Kültürel Kimliğinde Türklerin Rolü• Tasavvuf ve Mistisizm• Kitap Tanıtımı (Azerbaycan ve Osmanlı İmparatorluğu, Şahin Fazıl Ferzelibeyli)📕12. Cilt / 2. Sayı - Osmanlıya Dair-II Özel Sayısı• Kur’an’da İnsanın Doğal Hakları, Müslümanların Durumunu Tespit ve Müslümanlık Kur’an’ın Neresinde• Türk Devlet Geleneğinde Osmanlı’nın Yeri• Osmanlı Hukuku’nda Şer-i Hukuk- Örfi Hukuk İkilemi ve Yasama Organının Yetkileri• Osmanlı Devlet’inde Tanzimat Fermanı’nın İlanından Sonra Gayr-i Müslimlerin Durumlarıyla İlgili Gelişmeler• XIV ve XV. Yüzyıllarda Osmanlı Toplumunu Besleyen Türkçe Kitaplar• Kâtip Çelebi’nin Süllemü’ l Vusûl İsimli Eseri Üzerine• Meşrutiyet Devri Felsefi Hayat: Akımlar, Temsilciler, Telifler ve Tercümeler• XVI. Yüzyılda Kuzey Afrika’daki Osmanlı- İspanyol Mücadelesinin Dini Arka Planı• Osmanlı’dan Günümüze Türkistan-Türkiye Kültürel İlişkilerine Genel Bir Bakış• VIII-XII. Yüzyıllar Kapsamında İslam Felsefesi Tarihinde Filozofların Hükümdarla Olan İlişkileri• Atatürk Kadın ve Tesettür📕12. Cilt / 1. Sayı - Osmanlıya Dair-I Özel Sayısı• Kanunnâmelerdeki Ceza Hukuku Hükümleri ve Şer’î Tahlili• Osmanlı Hanedanı Efsanesi• Klasik Dönem Osmanlı Siyasi Düşüncesi: Tarihi Temeller ve Ana İlkeler• Osmanlı’da İtikadı Alanda Aykırı Bir Düşünce : Şeyh İsmail Maşuki• İki Halifenin Bir Arada Bulunmaması Anlayışı Ve Osmanlı Hükümdarı Sultan İbrahim’in Siyaseten Katli• Bir Osmanlı Aydını Bursalı Mehmet Tahir Bey ve Siyaset’e Müteallik Âsâr-ı İslamiye adlı Risalesi• Oryantal-Emperyal-Post Emperyal Süreçte “Doğu” ve Orta Asya• Seküler Psikoterapistler ve Dindar Danışanlar: Mesleki Mülahazalar ve Öneriler• Bir Kitap Eleştirisi – Dr. Hidayet Aydar, KUR’AN-I KERİMİN TERCÜMESİ MESELESİ2000📕13. Cilt / 3-4. Sayı - Gazali Özel Sayısı• Gazali• Gazâli’nin Hayatı ve Eserleri• Bir Düşünür Olarak Gazali• Gazzâli’nin Felsefi Serüveni• Gazali’nin İlim ve Düşünce Dünyası• Gazâli’de Metodolojik Yaklaşımlar• Gazalide Bilgi Meselesi• Gazzali ve Mantık Bilimi• Gazâli’de Mantık Biliminin Yeri ve Önemi• Gazali’nin Mantık Kitaplarında Tanım Konusu• Gazzâli’nin Kur’an Yorumlarına İbn Sinâ’nın Etkileri• Gazali’nin Ahlak Felsefesi ve Filozofların Etkisi• Tehâfütü’l Felâsife ile Alâkalı Genel Problemler Gazâli’nin Filozofları Tekfirine Giriş (1)• Gazzali’nin Sudür Teorisini Eleştirisi• Gazali’nin Teolojik Hermenötiğine Yorumlayıcı Bir Bakış• Gazali’nin Tasavvufi Hermenötiği• Gazali’de Metin-Yorum İlişkisi• Gazâli’nin Felsefe İle İlgili Düşüncelerindeki Çelişkiler• Gazâli’nin Şahsiyet Terbiyesi Eğitim ve Din Eğitimi• Gazâli’nin Şathiyelere Bakışı• İslam Hukuk Metodolojisinde Gayeci Yaklaşım: Gazâli’nin İçtihat Anlayışında Maslahatın İşlevselliği• Yazılı Dini İletişim ve Gazâli’nin İhyası• Gazzâli’nin İhyâ’sı ile Birgivi’nin Tarikât-ı Muhammediyyesi’nin Mukayesesi• Ebu Hâmid Muhammed b. ve Muhammed el- Gazâli er-Reddü’l- Cemil Li İlâhiyeti İsa bi Sarihi’l İncil• İsmail Hakkı İzmirli Düşüncesinde Gazali• Toplumsal Olaylar Karşısında Gazali’nin Tutumu• İmâm Gazâli’nin Bağdat’ı Terketmesinde Siyasi Faktörlerin Rolüne Dair Bazı Düşünceler• Duvar Yazılarım’da İnsan Kimliğim• Gazâli’nin Kalp Ordusu• Kanûnü ‘t Te ‘vil• Gazâli’nin Aktüel Değeri• Gazali’nin Hakkında Yazılmış Eserler ve Tezler Bibliyografyası📕13. Cilt / 2. Sayı• Türkiye’nin AB Macerası• Avrupa Birliği Sürecinde Diyanet İşleri Başkanlığı• İslâmiyet ve Dış Dünya• Doğu Batı• AB Süreci: Kimlik ve Gelecek• AB’ye Girme Sürecinde Müslümanların ve Türkiye’nin Konumu• Avrupa Birliği’ne Hayır Türkiye’ye Evet• Türkiye’de Siyasal Partiler ve Avrupa Birliği• Avrupa’da Dünden Bugüne Müslüman İmajı ve Bazı Fiili Neticeleri• Osmanlı’da Nizam-ı Alem Fikri ve Kaynakları Üzerine Bazı Notlar• Hadis Tarihinde Kadın Gerçeği Üzerine• Düalizm, Swınburne ve Foster• Osmanlıların Rodos Şövalyeleri ile ilk Temasları ve Kanuni’nin Adayı Fethi• Türk Tasavvuf Edebiyatında Devriyye ve Sun’ullâh-ı Gaybi’nin Devriyyesi• İç Kale: İslam Şehrinde Gücün Sembolü📕13. Cilt / 1. Sayı• Dünya Tarihinde Dönüm Noktaları• İlköğretim İkinci Kademesi Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Programındaki Amaç ve Konuların Program Geliştirme Açısından Değerlendirilmesi• İslam’da İman Esaslarına Farklı Bir Yaklaşım• Kristof Kolomb’un Coğrafi Kanaatlerinde Müslüman Kültürünün Etkisi• İslâm Hukuk Metodolojisinde Maslahat Tanımları ve Bunların Analizi• İslam Hukuku Açısından Osmanlı Hilafetinin Meşruiyetinin Değerlendirilmesi• Sünnet’e İttibâ Konusunda Farklı Eğilimler• İlk Dönem Hadis Tarihinde “Mânâ ile Rivâyet Meselesi”• Akla Dayalı Şi’i Kelâmının Oluşmasında Mu’tezile’nin Rolü ve Şeyh Müfid• Heıdegger’in Varlık Zaman’ının Dayandığı Temel Varsayım• Savunma Mekanizmalarına Atıfta Bulunan Atasözleri Işığında Dini ve Kültürel Psikolojiyle İlgili Bazı Tespitler2001📕14. Cilt / 3-4. Sayı• Modernisation: An Islamic Perspective• İki Dünyanın Karşılaşması: Müslüman ve Latin Batı Dünyası Arasında Haçlı Seferleri Dönemindeki İlişkiler• İslâm Örneğine Göre Din ve Toplum• Kader Problemine Farklı Bir Yaklaşım• Allah’tan Başkası Adına Kesilenler• Hz. Peygamber’in Çevrecilik Anlayışı• Ebû’l-Muîn en-Nesefî’nin İmâmet/Devlet Başkanlığı Anlayışı• Dindarlık Ölçme Çalışmaları: Dindarlık ölçümünde üç farklı yaklaşım ve ölçmenin esasları• Kur’ an-ı Kerim’deki Aşiret, Kabile ve Kureyş Kavramlarının Din Sosyolojisi Açısından Tahlili• Hz. Hasan’ın Hilafeti Muaviye’ye Devrinin Arkaplanı• Horasan ve Maveraünnehr’de Haccac Ekolünün Çöküşü• Yahya b. Ebî Kesîr’in İlişkiler Ağı Analizi• Popüler Dînî Kültürümüze Dâir Bir Manzûme ve Üç Şâir – “Hudâ Rabbim” Manzûmesi Etrafında Tartışmalar-• ‘Mezar Taşlarına Yansıyan Şekliyle’ Türk Kültüründe Hayat ve Ölümle ilgili Bazı Değerlendirmeler• The Revelatıon-The Prophet and The Companıons• Kadınlar ile Tokalaşmanın Haramlığını Bildiren Hadislere Semantik Bir Analiz• 1838-1920 Yılları Arasında Örgün Eğitim’de Kullanılan Dînî ve Ahlâkî Bilgi İçeren Üç Ders Kitabına Eleştirel Bakış• Şah Veliyyullah Dehlevî’nin Dini ve Siyasi Görüşleri• Halepli Araştırmacı Muhtar Fevzi en-Naâl ve Kur’anda Geçen Bitki İsimleri Açıklamalı Sözlüğü Adlı Eseri📕14. Cilt / 2. Sayı - Hukukun Üstünlüğü Özel Sayısı• Hukukun Üstünlüğü Ne Olmalı?• Hukukun Üstünlüğü• Hukukun Üstünlüğü Kuramı ve İslam’da Hukukun Üstünlüğüne İlişkin Yaklaşımlar• İslâm Hukukunda ”Hukuk Devleti” Kavramının Teorik Temelleri Üzerine• Hukukun Üstünlüğü ve İslam Hukuku• Hukuk Devleti• Hukukun Üstünlüğü Bağlamında Hukuk Devleti Anlayışı• Hukukun Üstünlüğü ya da Meşruiyetin Kaynağı Olarak Yurttaş• Çok Hukukluluk Laiklik ve Laikrasi• Hukukun Üstünlüğü Bağlamında Çok Hukukluluk Tartışmalarına Fıkhi Bir Yaklaşım• Dini Çoğulculuk Üzerine Bir Mülahaza• İslâmın Ferdi ve Sosyal Hayata Taşınmasında Hikmet’in Esas Alınması• İslâmiyet’in Hukûk-ı Beşere Hizmetleri• Özbek Alim Muhammed Sadık Muhammed Yusuf ‘un ” İslam’da İnsan Hakları ” Adlı Eseri Üzerine📕14. Cilt / 1. Sayı - Tefsir Yazıları Özel Sayısı• Kur’ân-ı Kerim’in Terceme Edilmesi ve Ayetlerinin Sıhhatli Anlaşılması Konusu Üzerine Bazı Mülahazalar• Günümüzde Kur’ân’ın Anlaşılması• Kur’ân-ı Kerim’in Evrenselliği ve Târihsellik• Kur’ân-ı Kerim’deki Zâid Harflerin Sırları• Vahiy – Olgu İlişkisi Açısından Nesh’e Getirilen Yorumlara Eleştirel Bir Yaklaşım• Kur’ân’da ”Nesh Problemi ”ne Eleştirel Bir Yaklaşım• Bir Bütün Olarak Sûre Tefsirde Yirminci Yüzyıl Gelişmesi• Tefsir – Te’vil Karşıtlığının Tarihsel ve Epistemolojik Kökeni• Kur’an’ın Nüzûlünde Taaddüt/Tekerrür Problemi• Kur’an’ın Cem’i ve Tertibi Kur’an Ayetlerinin Tevkifiliği Konusundaki Buhâri Hadislerine ve Kur’an İlimlerindeki Rivayetlere Eleştirel Bir Yaklaşım• Sûrelerin Faziletiyle İlgili Bazı Tefsirlerde Yer Alan Apokrif Hadislerin Kritiği• ”Hak Dini Kur’an Dili” Üzerinde Yapılan Akademik Çalışmalar• Ebû Ca’fer et-Taberi ve ”Camiu’ l Beyân an Te’ vil-i Âyi’ l- Kur’ân Ad’ lı Tefsirinin Özellikleri• Arap Dünyası’ndaki Bazı Tefsir Tezleri Üzerine II• İmâmî-Şiî Rivayetlerde İbrahim Peygamber• Plotinus ve İki İslam Mütefekkirinde (Fârâbi ve İbn Sinâ’da) Sudûr Nazariyesinin Bir Değerlendirmesi• İslam Hukukçuları Arasındaki İhtilaf Sebepleri• Kelam İlminin Zemmi Üzerine Bir Araştırma2002📕15. Cilt / 4. Sayı• İslâm’da ibadetin Kur’ân Nazmı ile Kayıtlılığı Meselesi• Kültür Kaynaklarımız Açısından ilk insandan Günümüze Kadın Problemi• İbn Rüşd’e Göre insan Hürriyeti• Kur’an’da Yaratma Konulu Bir Kavram: “Haleqa”• Hz. Peygamber ve Sosyal Gerçeklik• İhvân-ı Safâ’nın “Din” Söylemi• Kur’ân Açısından Şeytanın Etkisi Bağlamında Vesvese ve Şüphe• Ahlâk Felsefemizde İyi ve Kötünün Sebepleri• Kur’ân-ı Kerim’in Bütünselliği Üzerine Bir Yöntem Denemesi• Haber-i Vâhidlerin Hadd Cezaları Bakımından Kaynak Olma Değeri• Osman Mushafları Üzerine Bir Değerlendirme: “Semerkand Mushafı”• “Lügavî Kur’an Okumaları*” Kitabı Üzerine📕15. Cilt / 3. Sayı• Tabii Afetler, Din ve Toplum -Marmara Depremi Örneği-• Kur’an’da Suçluların Davranış Özellikleri -Ahlâk Psikolojisi Açısından Bir Yaklaşım-• Sünnî Irak Kabilelerinin Şiîliğe Dönüşümü• İbn Rüşd’ün Din Anlayışı ve Kritiği• Kadınların İdareciliği Konusundaki Rivayete Tarihsel Bağlamda Eleştirel Bir Yaklaşım• Kur’an Belegatı Bağlamında Edeb• Hz. Peygamber’in Bazı Nitelikleri Açısından Kur’ân-ı Kerîm’de Kendisini Uyaran Ayetlerin Analizi• Bazı Meâl ve Tefsirlere Yöneltilen Eleştirilerin Bilimsel Değeri Üzerine📕15. Cilt / 1-2. Sayı - Ebu Hanife Özel Sayısı• Ebû Hanîfe’yi Tanımak• Ebu Hanife ve Nassları Değerlendirmesi• Ebû Hanîfe Düşüncesinin Arkaplanını Besleyen Ayetler• Risaleleri ve İtikadî Görüşleri ile İmam-ı Azam Ebû Hanîfe• Ebû Hanîfe ve Hadis• Ebû Hanîfe ve Ana Dilde İbadet• Ebû Hanîfe’nin Hukuk Anlayışının Batılı (Avrupa) Hukuk Ekolleri Arasındaki Yeri – Çözümsel Karşılaştırmalı Hukuk Araştırması-• İmam Ebû Hanîfe’nin Fıkhî Metodolojisi• Bir Muhafazakar Reycilik Teorisyeni Ebû Hanîfe• İslâm Hukukunda Ehl-i Re’y ve Re’y Merkezli Fıkıh Anlayışı (Ya da Ebû Hanîfe ve Arkadaşlarının Fıkıhta Re’yi Kullanma Tarzı)• İstihsân Temelinde Akıl ve Ebû Hanîfe• ‘Fıkhu’l-Ekber’e Metodolojik Bir Bakış• Ebû Hanîfe’nin Kelam Metodu ve “el-Fıkhu’l-Ekber” adlı Eserine Yöneltilen Bazı İtirazlar• Ebû Hanîfe’de İmân’ın Kesinliği Meselesi• İmam-ı Âzam’ın Beş Eseri Üzerine• Ebû Hanîfe’in Beş Risâlesinde Bazı Tefsir Problemlerine Yaklaşımı• Ehli Kitabın Kimliği Sorunu ve Ebû Hanîfe ile Çağdaşlarının “kitâb” Terimi Merkezli Yaklaşımları• Ebû Hanîfe’nin İctihatlarında İnsan Hürriyetine ve Onuruna Verdiği Önemi Gösteren Bir Örnek -Sefihin Hacir Edilmemesi-• İmam Ebû Hanîfe ve Kadının Nikâh Akdinde Taraf Olması• Ebû Hanîfe’nin Siyaset Anlayışı (Hazret-i İmam-ı Azam’ın Siyasi Terceme-i Hali)*• Siyaset-Hukuk İlişkisi Bağlamında Ebû Hanîfe Dönemi• Hanefî Mezhebi İçtihat Geleneğinin Tümdengelimci Yönü Üzerine• Ebu Yusuf ve Hanefiliği• Mezhep Kavramı Üzerine• Ebû Hanîfe Üzerine Bir Sohbet• İmam Ebû Hanîfe Hakkında Yazılmış Eserler Bibliyografyası2003📕16. Cilt / 4. Sayı - İslam ve İktisat-I Özel Sayısı• KUR’AN’DA MÜLKİYET• KÜRESELLEŞEN BİR DÜNYA ORTAMINDA İSLAMİ POLİTİK EKONOMİNİN TABİATI VE METODOLOJİSİ -KAPİTALİST KÜRESELLEŞMEDE İSLAMİ POLİTİK EKONOMİ ÜZERİNE ULUSLAR ARASI SEMİNER: BİR DEĞİŞİM GÜNDEMİ• EKONOMİ’DE İHTİYAÇ KAVRAMI ve İSLÂM DÜNYASI’NDA ESKİ İLE YENİ BİLİM ADAMLARINDAKİ KARŞILIĞI• ‘İHTİYAÇ’ KAVRAMI VE İBN HALDUN’UN ‘UMRAN TEORİSİ ‘NE ETKİLERİ• İSLAM EKONOMİSİNİN BİR ÖNCÜSÜ OLARAK İBN HALDUN• İSLÂM İKTİSADININ BAŞLICA SORUNLARI• İSLÂMİ BANKACILIK ve KALKINMA: ALTERNATİF BİR BANKACILIK MI?• KÜRESELLEŞME: ATOMİZE TOPLUM, KÜÇÜLEN DEVLET ve ÇOK ULUSLU ŞİRKET• KUR’AN IŞIĞINDA GLOBAL EKONOMİNİN PARAMETRELERİNE FARKLI BİR BAKIŞ• KUR’AN BAĞLAMINDA İMÂN-RIZIK İLİŞKİSİ• İLK DEVİR İSLAM TARİHİNDE “FEY” KAVRAMININ GELİŞİMİ BAĞLAMINDA İKTİSÂDİ KAYNAKLARIN PAYLAŞIMI TARTIŞMALARI• DEĞİŞEN İKTİSADÎ YAPI KARŞISINDA İSLÂM HUKUKU: 16. Yüzyıl Osmanlı Devleti Örneği• İSLÂM HUKUKU AÇISINDAN KARŞILIKLI SİGORTALAR• KELAMİ DÜŞÜNCEDE EKONOMİK DÜZENİN YORUMU ÜZERİNE• ÎSLAM AHLÂKINDA İSRAF VE CİMRİLİĞİN TEDAVİSİ• İSLÂM’DA İKTİSADÎ HAYATIN AHLÂKÎ BOYUTU• İSLAM İKTİSAT AHLAKINA DAİR BİRBİRİNİ TAMAMLAYAN BAKIŞ AÇILARI: WEBER VE ÜLGENER ÜZERİNE KARŞILAŞTIRMALI BİR İNCELEME• HZ. ÖMER DÖNEMİ SOSYAL DEVLET UYGULAMALARI ÜZERİNE BİR İNCELEME• COĞRAFYA VE TİCARET• ŞER’İYE SİCİLLERİNE GÖRE XVI. YÜZYIL İKİNCİ YARISINDA BURSA ESNAFI VE EKONOMİK HAYAT• SORUŞTURMA📕16. Cilt / 3. Sayı• İSLÂM CEZA HUKUKU AÇISINDAN ÖTANAZİ ve HUKUKÎ SONUÇLARININ DEĞERLENDİRİLMESİ• İSLAM HUKUKUNDA “SİYASET-i ŞER’İYYE” KAVRAMI• HZ. ÖMER’E GÖRE ARAP ŞİİRİ ve ŞAİRLERİ• ARAP DİLİNDE ÜÇLEMELİ/MÜSELLES KELİMELERE DİLBİLİMSEL BİR YAKLAŞIM• MÜSTEŞRİK ALFRED GUİLLAUME’İN “HAVARİLER AMENTÜSÜ’ NÜN “KUR’AN” AÇISINDAN DEĞERLENDİRMESİ• URDUCA KUR’AN TERCÜMELERİNİN TARİHİ GELİŞİMİNDE BATI’NIN ETKİSİ• TEFSİR GELENEĞİNDE LEVH-İ MAHFUZ DÜŞÜNCESİ• GADAMER’İN YORUM TEORİSİ• FÂRÂBİ’NiN ARİSTOTELES MANTIĞININ GELİŞİMİNE KATKISI• İSLÂM AHLÂK FELSEFESİNDE “EN YÜCE GAYE” KAVRAMI ve AHLÂKÎ DEĞERLERİN BELİRLENİMİ• İSLÂM HUKUK USÛLÜNDE DARALTICI YORUM METODU OLARAK TAHSİS• İMAM ŞAFİİ’NİN HİKMET TEORİSİ• TEFSİR ÇALIŞMALARININ MEVCUT DURUMU*• KUR AN DA “ASHABÜ’L-KARYE” KISSASI ve DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ• KÜRESEL DİN ANKETİ📕16. Cilt / 2. Sayı• İSMAİL HAKKI BURSEVÎ’NİN FELSEFE TASAVVURU• KUR’AN-I KERİM’ DE İLMİ ARAŞTIRMA METODU• HİLMİ ZİYA ÜLKEN ONTOLOJİSİNDE AŞKIN VARLIK PROBLEMİ• İSLAM HUKUKUNDA CEZALARIN KEFFÂRET OLMASI• KUR ÂN’IN KAYNAĞI SÜMER’DE MÎ?• KADERİ ANLAYIŞIN İLK TEZAHÜRLERİ• ŞEYH ŞAMİL’İN MEKTUPLARININ İÇERİK ANALİZİ• KÜRESELLEŞME ve KOLLEKTİF KİMLİKLER• İSLÂM HUKUKU LİTERATÜRÜNDE FIKHIN GENEL KURALLARINA DAİR İLK RİSALE (Kerhî’nin (Ö.340) “el-Usûl” adlı Risalesinin Çeviri ve Değerlendirilmesi)• “el-İMAME ve’S-SİYÂSE” İSİMLİ ESERİN MÜELLİFİ İBN KUTEYBE MİDİR?• VAKIF DÜŞÜNCESİNİ DOĞURAN TEMEL DİNAMİKLER ÜZERİNE📕16. Cilt / 1. Sayı• ÇAĞIMIZIN DEĞERLER DİZİSİ (PARADİGMA) SORUNU• HZ. AİŞENİN EVLİLİK YAŞI TARTIŞMALARINDA SAVUNMACI TARİHÇİLİĞİN ÇIKMAZI• EŞANLAMLILIK BAĞLAMINDA KUR’ ÂN’DA “KORKU” İFADE EDEN KELİMELER ÜZERİNE ANALİTİK BİR DEĞERLENDİRME• İSLAM FİLOZOFLARININ RÜYANIN MAHİYETİ HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ• SÜREÇ FELSEFESİNDE ÖLÜMSÜZLÜK: ELEŞTİREL BİR BAKIŞ• HÜRRİYET ve EŞİTLiK KAVRAMLARI EKSENİNDE DEMOKRASİ ve İSLAM KONUSUNDA BAZI MÜLAHAZALAR• ÇEVİRİ KURAMLARI AÇISINDAN MUHAMMED ESED’İN ÇEVİRİ YÖNTEMİ ve DEĞERLENDİRİLMESİ• MUHAMMED ESED’İN “MEAL-TEFSİR “İNDE BÂTINÎ TE’VİL OLGUSU• MUHAMMED ESED’İN KUR’AN MESAJI* ADLI MEAL-TEFSİRİ ÜZERİNE BİR İNCELEME• TÜRK- İSLÂM MEDENİYETİNDE ŞEHİRLEŞME• İSLÂM’IN DOĞUŞUYLA İLGİLİ ALTERNATİF YAKLAŞIM• İSKENDERİYE KÜTÜPHANESİ’NİN AKIBETİ ÜZERİNE DEĞERLENDİRMELER2004📕17. Cilt / 4. Sayı• İBNİ HALDUN’UN MUKADDİME’ SİNDE TABİİ TEFSİR REALİTESİ• MEKKÎ VE MEDENÎ SURELERİN ANA MESAJLARI AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ• İSLÂM HUKUKUNA GÖRE HEKİMİN TIBBÎ MÜDAHALEDEN DOĞAN HUKUKÎ VE CEZAÎ SORUMLULUĞU• İSLÂM HUKUKUNDA İRTİDAT CEZASINA YENİ BİR YAKLAŞIM• KLASİK KELAM’IN APOLOJİK DEĞERİ• ŞİÎ DÜŞÜNCEDE EHL-İ BEYT TASAVVURLARI• İMAMİYYE ŞİA’SININ HADİS USULUNDE “MEZHEBİ BOZUK” RAVİLER (II): ÖRNEKLERLE MEZHEBİ BOZUK RİCAL VE RİVAYETLERİNİN DEĞERİ• İSLAM FELSEFESİNDE DELİL ve ÖNEMİ• İSLAM KÜLTÜRÜNDE RESİM SANATINA REDDİYECİ YAKLAŞIMI TEMELLENDİRMEDE KULLANILAN RİVAYETİN KRİTİĞİ• DİNLER TARİHİ PERSPEKTİFİNDEN TARTIŞMALI BİR KAVRAM; REENKARNASYON• DİN PSİKOLOJİSİNE GENEL BİR BAKIŞ -II-📕17. Cilt / 3. Sayı• FAHREDDİN ER-RÂZÎ’YE GÖRE EFİSTEMOLOJİK ve İTİKADI AÇIDAN AHAD HABER ve KRİTİĞİ• ASIM KÖKSAL’IN CAETANİ REDDİYESİ ÜZERİNE• DİLBİLİM AÇISINDAN KURÂN DA ZAİD HARFLER• HZ. PEYGAMBER’DEN “KUL” DİYE BAHSEDİLMESİNİN ANLAMI: HADİSLER IŞIĞINDA BİR DEĞERLENDİRME• CER HARFİ OLAN “HATT” HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERE VE TÜRKÇE KUR’ÂN MEÂLLERİNDEKİ TERCÜMELERİNE BİR BAKIŞ• İMAMİYYE ŞİA’SININ HADİS USULÜNDE “MEZHEBİ BOZUK” RAVİLER (I): METODOLOJİK DEĞERLENDİRMELER• CEMAAT-İ TEBLİĞ’ İN DAVET, TEBLİĞ VE EĞİTİM YÖNTEMİ• Selefi Perspektifin Tarihselliği• DİN PSİKOLOJİSİNE GENEL BİR BAKIŞ -I-📕17. Cilt / 2. Sayı• EŞ’ARÎ KELAMINDA İNSANIN SORUMLULUĞU• ONTOLOJİK TARİH ALGISINDA TARİH/TABİAT ve İNSAN BAĞLAMI• İHVÂN-I SAFÂ’NIN DİLLE İLE İLGİLİ GÖRÜŞLERİ• İBN CÜBEYR SEYAHATNAMESİNDE DİNSEL HOŞGÖRÜ• MEDİNE YAHUDİLERİ ve BENÎ KUREYZA HİKAYESİ ÜZERİNE YENİ BAKIŞLAR• I. DİN SOSYOLOJİSİ ANABİLİM DALI KOORDİNASYON TOPLANTISI ve TÜRK DİN SOSYOLOJİSİNİN TEMEL SORUNLARI’ SEMPOZYUMU📕17. Cilt / 1. Sayı• DİYANET HUTBELERİNİN MUHTEVA ANALİZİ Diyanet İşleri Başkanlığı’nın 1999 yılı hutbeleri örneği• SOSYAL DEĞİŞMENİN ZEMİNLERİNDEN BİRİ OLARAK HİLE-İ ŞER’İYYE• MEÂLLERDEKİ ÇEVİRİ SORUNLARI ÜZERİNE BİR ÖRNEK: “KUR’AN’DA AYNI ANLAMI İÇEREN MÜKERRER İFADE KALIPLARININ FARKLI TERCÜMESİ• İBN RÜŞD’E GÖRE İLLET ÇEŞİTLERİ, GÜCÜN (KUVVE) İLLİYETİ SORUNU ve İLLETLERİN SONSUZLUĞU• OSMANLICA TEFSİR TERCÜMELERİ ve HÜSEYİN VÂİZ-İ KÂŞİFİ’ NİN MEVÂHİB-İ ALİYYESİ• BİR KIRÂAT TERİMİ OLARAK “HÜCCET’İN KAVRAMSAL ALANI ve TARİHSEL GELİŞİMİ• OĞLANLAR ŞEYHİ İBRÂHİM EFENDİ’YE GÖRE SOHBET ÂDÂBI2005📕18. Cilt / 4. Sayı - İslam ve İktisat-II Özel Sayısı• LİBERAL İKTİSADIN YÜKSELİŞİ: BİREYCİ VE KOLEKTİVİST OKUL ARASINDAKİ MÜCADELENİN SON PERDESİ• GÜNÜMÜZDEKİ İKTİSAT (EKONOMİ) BİLİMİ’NİN ADLANDIRILMA PROBLEMATİĞİ• KÜRESEL KAPİTALİZM VE İSLAM EKONOMİLERİNDEKİ KALKINMAYA GENEL BİR BAKIŞ• TÜRKİYE’DE İSLAMİ BANKALAR VE SİYASET: SİYASAL İSLAMCILARIN İSLAMİ SERMAYEYLE TERBİYESİ• TÜRKİYE’DE FAİZSİZ BANKACILIĞIN GELİŞİMİ VE HİZMET KALİTESİ• TÜRKİYE’NİN İSLAM ÜLKELERİ KARŞISINDAKİ REKABET GÜCÜNÜN ÖLÇÜLMESİ• WHOSE WATER? THE JORDAN RIVER AND CONTINUING CHALLENGES• OSMANLILAR DA EKONOMİNİN FİNANSMANI MESELESİNE YENİDEN GENEL BİR BAKIŞ• OSMANLI’DA KAPİTALİZMİN GELİŞEMEMESİ TARTIŞMALARI ÜZERİNE ELEŞTİREL BİR DENEME• ÇALIŞMANIN DİNÎ TEMELLERİ: KALVİNİZM VE İSLÂM ÖRNEĞİ• MAX WEBER VE İSLAMİ KALVENİSTLER• İSLAM’DA PROTESTANLAŞMA OLMAZ• SEYYİD HÜSEYİN NASR İLE İŞ-AHLAKI,İKTİSADİ FAALİYET VE EKONOMİ –DİN İLİŞKİLERİ ÜZERİNE• Kitap Eleştirisi: İSLAM’IN EKONOMİK YÜZLERİ📕18. Cilt / 3. Sayı• “BED” FİKRİNİN İMÂMÎ-Şİİ LİTERATÜRE GİRİŞİNİN TARİHÎ SÜRECİNE İLİŞKİN DEĞERLENDİRMELER -1• KUR’AN’ I ANLAMAK GAYESİYLE YAPILAN SEYAHATLER• RESÛL-İ EKREM ZAMANINDA KUR’ÂN’IN CEM’İ VE AYETLERİN TENÂSÜBÜ• İSLAM’IN İLK DÖNEMİNDE TOPLUMSALLAŞMA OLGUSUNA SOSYOLOJİK BİR BAKIŞ: KARDEŞLEŞTİRME ÖRNEK OLAYI• İSLAM’DA DİN ÖZGÜRLÜĞÜ ve İLK UYGULAMALAR• İSLAM DÜŞÜNCESİNDE ‘ÇOK EVRENLER’ YORUMU• İSLAM DÜŞÜNCESİNDE KUTSAL (ZAMAN) KAVRAMI Ritüeller /Kutlamalar Örneği• KADERİN SIRRI• KUR’ AN’ IN RETORİK YORUMU: İ’CÂZ ve İLGİLİ KONULARI• OSMANLI TOPLUMUNUN H.Z MUHAMMED HAKKINDAKİ BİLGİ KAYNAKLARI ÜZERİNE BİR BİBLİYOGRAFYA DENEMESİ• I. ULUSLARARASI HARRAN OKULU SEMPOZYUMU📕18. Cilt / 2. Sayı• TEFSİRİN SOSYOLOJİK BOYUTU ve SOSYOLOJİK OKUNMASI• HADİSÇİLERE GÖRE MUHADRAMLAR• FARABÎ’NİN FELSEFESİNDE SİYASETİN YERİ*• ABBASİ DAVETİ SÜRECİNDE ER-RIZ MİN ÂL-İ MUHAMMED SÖYLEMİ• ÜRDÜN ÜNİVERSİTELERİNDE LİSANSÜSTÜ TEFSİR EĞİTİMİ İLE YÜKSEK LİSANS VE DOKTORA TEZLERİ📕18. Cilt / 1. Sayı - Toshihiko Izatsu Özel Sayısı• TOŞIHIKO İZUTSU HAYATI, ESERLERİ ve DÜŞÜNCESİ• IZUTSU’NUN KUR’AN SEMANTİĞİNDE MÜHMEL BOYUT: EL-FURÛKU’L-LUĞAVİYYE -Yakınanlamlıları ‘Ayrıştırma’ Noktasında Izutsu’ya Bir Katkı• TOSHIHIKO IZUTSU VE SEMANTİK ANLAYIŞI• IZUTSU SONRASI KUR’AN ARAŞTIRMALARINDA KULLANILAN YAPISAL SEMANTİĞİ KAVRAMLAŞTIRMA (CONCEPTUALISATION) PROBLEMİ• TOSHIHIKO IZUTSU’NUN KUR’AN-I KERİM’İ ANLAMA ve YORUMLAMA YÖNTEMİ• T. IZUTSU’NUN KUR’AN SEMANTİĞİ ÇALIŞMALARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME• DOĞULU BİR ORYANTALİST: TOSHIHIKO IZUTSU ve KAVRAM ÇALIŞMALARI (KÜFÜR KAVRAMI ÖZELİNDE)• “KUR’AN OKUMA “YA ÖZEL MÜRACAATLA TOŞİHİKO İZUTSU’NUN JAPONCA ESERLERİ• İZUTSU’NUN ORİJİNALLİĞİ ÜZERİNE: DOĞU FELSEFESİ• IZUTSU’NUN “ETHICO RELIGIOUS CONCEPTS IN THE QUR AN” ADLI KİTABININ URDUCA ÇEVİRİSİ ÜZERİNE2006📕19. Cilt / 4. Sayı• DİN-BİLİM UZLAŞISI VE KUR’AN’IN AKLÎ MU’CİZELİĞİ• İSLAM’IN SOSYOLOJİSİ• İLETİŞİM PSİKOLOJİSİ AÇISINDAN İSLÂM’IN BAZI AHLAKÎ DAVRANIŞ VE DEĞERLERİNİN ANALİZİ• FIKHİ DÜŞÜNCE VE MEZHEPLEŞME SÜRECİNİN HADİS METİNLERİNE ETKİSİ• İSLAM KELAMCILARININ İMAN ANLAYIŞLARININ DIŞLAYICILIK AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ• BED KAVRAMININ DİNÎ GEÇERLİLİĞİNİ İSPATA YÖNELİK KÖKEN VE ANLAM ALANLARINA İLİŞKİN İMAMÎ YAKLAŞIMLAR (II)*• HZ. AİŞE KAÇ YAŞINDA EVLENDİ? DOKUZ MU? ON DOKUZ MU?📕19. Cilt / 3. Sayı - Din Psikolojisi Özel Sayısı• PSİKOLOJİ VE DİN: BİR DARGIN BİR BARIŞIK KARDEŞLER• İSLAM GELENEĞİNDE PSİKOLOJİ KÜLTÜRÜ• DİN VE PSİKOLOJİ İLİŞKİSİNİ YENİDEN DÜŞÜNMEK• TÜRKİYE’DE DİN PSİKOLOJİSİ: NEREDEYİZ VE NEREYE GİDEBİLİRİZ?• WILLIAM JAMES (1842-1910) ve DİN PSİKOLOJİSİNDE TECRÜBE MERKEZLİ BİR YAKLAŞIM• DİNDARLIĞIN PEŞİNDE: DÎN PSİKOLOJİSİNDE ARAŞTIRMA, ÖLÇME ve YORUMLAMA ÜZERİNE• KADER ALGISI-RUH SAĞLIĞI İLİŞKİSİ ÜZERİNE EMPİRİK BİR ARAŞTIRMA (Farklı Kader Algılarının Psikoterapik Değeri Üzerine)• BİREYSEL DİNDARLIĞIN BOYUTLARI ve İNANÇ-DAVRANIŞ ETKİLEŞİMİ• ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİNİN BENLİK TASARIMLARININ DİNSEL YÖNELİM BİÇİMLERİ VE BAZI DEMOGRAFİK DEĞİŞKENLER AÇISINDAN İNCELENMESİ• BEDENSEL ENGELLİLERE YÖNELİK TUTUMLAR İLE DİNÎ TUTUMLAR ARASINDAKİ İLİŞKİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA• UYUŞTURUCU TECRÜBELERİ VE MİSTİSİZM• KONFERANS: MODERN PSİKOLOJİ ve DİN*📕19. Cilt / 2. Sayı - İslami İlimlerde Terminoloji Sorunu-II Özel Sayısı• KELÂM İLMİNDE ISTILAH ve MEDENİYET TASAVVURU*• “KELÂM İLMİNDE ISTILAH ve MEDENİYET TASAVVURU” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZKERESİ• GÜNÜMÜZ KELÂM ÇALIŞMALARINDA TERMİNOLOJİ PROBLEMİ• GÜNÜMÜZ KELÂM ÇALIŞMALARINDA TERMİNOLOJİ PROBLEMİ” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• İSLAM MEZHEPLERİ TARİHİ ARAŞTIRMALARINDA TERMİNOLOJİYLE İLİŞKİLİ SORUNLAR• “İSLAM MEZHEPLERİ TARİHİ ARAŞTIRMALARINDA TERMİNOLOJİYLE İLİŞKİLİ SORUNLAR” BAŞLIKLI BİLDİRİSİNİN MÜZAKERESİ• İSLÂM FELSEFESİNİN (DAR ANLAMDA) KAVRAMSAL ÇERÇEVESİ• İSLÂM FELSEFESİNİN (DAR ANLAMDA) KAVRAMSAL ÇERÇEVESİ” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• İSLAMDA FELSEFE GELENEĞİNİN İSİMLENDİRİLMESİ VE KÖKENİ ÜZERİNE• İSLAMDA FELSEFE GELENEĞİNİN İSİMLENDİRİLMESİ VE KÖKENİ ÜZERİNE” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• TASAVVUF TERMİNOLOJİSİNİN TEŞEKKÜL SÜRECİ• “TASAVVUF TERMİNOLOJİSİNİN TEŞEKKÜL SÜRECİ” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• XVII-XIX YÜZYILLARDA ÖNE ÇIKARILAN BAZI TASAVVUFİ KAVRAMLAR• XVII-XIX YÜZYILLARDA ÖNE ÇIKARILAN BAZI TASAVVUFÎ KAVRAMLAR” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ /• ÇAĞDAŞ ARAŞTIRMALARDA TASAVVUFUN KAVRAMSAL SORUNLARI: BİR İLMİ KENDİ METİNLERİ BAĞLAMINDA ANLAMAK• “ÇAĞDAŞ ARAŞTIRMALARDA TASAVVUFUN KAVRAMSAL SORUNLARI: BİR İLMİ KENDİ METİNLERİ BAĞLAMINDA ANLAMAK” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• ABDULLAH b. REVÂHA: BİR PEYGAMBER ŞAİRİ ve BİR KOMUTAN• İSLAM DÜŞÜNCESİNDE KUTSAL (ZAMAN) KAVRAMI Ritüeller/Kutlamalar Örneği II. BÖLÜM C. 2. İLİNTİSEL KUTSALLARIN ÇÖZÜNÜRLÜĞÜ İLE DEĞİŞİM İLİŞKİSİ• DİN GÖREVLİLERİNİN YETERLİLİKLERİ -Tartışmalı İlmî Toplantı- (11-12 Mart 2004 /Kayseri)📕19. Cilt / 1. Sayı- İslami İlimlerde Terminoloji Sorunu-I Özel Sayısı• Açılış Konuşmalar• Açılış Bildirisi• MODERN DÖNEMDE KULLANILAN HADİS TENKİT TERİMLERİNİN TARİHSEL KÖKENLERİYLE YÜZLEŞTİRİLMESİ• “MODERN DÖNEMDE KULLANILAN HADİS TENKİT TERİMLERİNİN TARİHSEL KÖKENLERİYLE YÜZLEŞTİRİLMESİ” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• KUR’AN İLİMLERİ TERİMLERİNİN KAYNAĞI ve OLUŞUMU• “KUR’ÂN İLİMLERİ TERİMLERİNİN KAYNAĞI ve OLUŞUMU” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• TEFSİR’İN YÖNTEMİ AÇISINDAN TEFSİR ÜRÜNLERİNİN SINIFLANDIRILMASI TARTIŞMASI• ”TEFSİR’İN YÖNTEMİ AÇISINDAN TEFSİR ÜRÜNLERİNİN SINIFLANDIRILMASI TARTIŞMASI” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• MODERN YORUM BİLİMİNİN KAVRAMSAL ÇERÇEVESİ VE BUNUN KUR’ÂN TEFSİRİ İLE DOKU UYUŞMASI SORUNU• MODERN YORUM BİLİMİNİN KAVRAMSAL ÇERÇEVESİ VE BUNUN KUR’ÂN TEFSİRİ İLE DOKU UYUŞMASI SORUNU” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• SÜNNET KAVRAMININ OLUŞUM VE GELİŞİMİ• SÜNNET KAVRAMININ OLUŞUM VE GELİŞİMİ” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• SAHİH HADİS” KAVRAMI ÜZERİNE BİR ÇÖZÜMLEME• “SAHİH HADİS KAVRAMI ÜZERİNE BİR ÇÖZÜMLEME” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• FIKIH TERİMLERİNİN OTURDUĞU TEORİK ÇERÇEVE VE TERMİNOLOJİYE RİAYETİN ÖNEMİ• “FIKIH TERİMLERİNİN OTURDUĞU TEORİK ÇERÇEVE VE TERMİNOLOJİYE RİAYETİN ÖNEMİ” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• İSLAM HUKUKUNDA ŞER’İLİK KAVRAMI*• “İSLAM HUKUKUNDA ŞER’İLİK KAVRAMI” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• İSLÂM HUKUKUNDA İKİ FARKLI GEÇERLİLİK ALANI: KAZÂİ VE DİYÂNÎ HÜKÜM AYIRIMI• İSLÂM HUKUKUNDA İKİ FARKLI GEÇERLİLİK ALANI: KAZÂÎ VE DİYÂNÎ HÜKÜM AYIRIMI” BAŞLIKLI BİLDİRİNİN MÜZAKERESİ• OSMANLI ŞİBİH-LAİK TANZİMAT DEVLETİ’NİN OLUŞUM SÜRECİNDE EKONOMİDE LAİKLEŞMENİN BELİRTİLERİ2007📕20. Cilt / 4. Sayı• Dinlerarası Diyalog ve Tarihçesi• Dinlerarası Diyalog ve Misyonerlik• Misyonerlerin Epistemolojik Kaynağı Olarak Oryantalizm• Misyonerlik Faaliyetlerine Karşı İslâm’ın Temsil ve Takdimindeki Doğru Tutumların Belirlenmesi• Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Misyoner, Ermeni, Terör ve Amerika Dörtgeninde Türkiye• Türkiye’deki Terörün- Misyonerliğin Nedenleri ve Buna Yunanistan’ın Etkileri (Pontusçuluk ve Patriklik)• İsrail Kavminin Seçilmişliği Üzerine Bir Araştırma• Amerikan Board Okullarında Yürütülen Misyonerlik Faaliyetleri• Kendi Yazdıkları Işığında Amerikan Misyonerlerin Harput’taki Faaliyetleri• Medeniyetler ve Kültürlerle Diyaloğun Faydalı ve Etkin Olup Olmadığı Problemi• İlk Dönem Yahudiliği• Resâil fi’ş-Şecereti’l-İlâhiyye fî Ulûmi’l-Hakâiki’r-Rabbâniye📕20. Cilt / 3. Sayı• في مفهوم حوار الحضارات والثقافات إشكاليات الجدوى والفعالية / في مفهوم حوار الحضارات والثقافات إشكاليات الجدوى والفعالية• Medeniyet: Kayıp Cennetin Peşinde• Diyaloğun Merkezi; Dünya Dinler Parlamentosu Konseyi• Dinlerarası Diyalog ve Başkalaştırılan İslâm• Kur’an ve Sünnetin Dinlerarası Diyaloğa Alet Edilmesi• Dinlerarası Diyaloğa Karşı İnsanî Diyalog• Müslüman Hıristiyan İlişkilerinin İnanç Boyutu• Tevhitten Teslise Geçiş Sürecinde Hıristiyanlık (Bir Yahudi İhya Hareketi Olarak Başlayan Hıristiyanlığın Evrensel Bir Din Haline Geliş Öyküsü)• Hint Kaynaklı Dinlerin Ülkemizdeki Faaliyetleri• Dünyayı Hıristiyanlaştırmanın Yeni Yolu: Ev Kiliseleri• Dünya Nereye Gidiyor?• Batı ve İslâm: Çatışma Noktaları ve Diyalog Yeni İslami Söylemin Yapısı: Birkaç Tanım Cümlesi• Yahudilik ve Helenizm📕20. Cilt / 2. Sayı• Hz. Muhammed’in Hıristiyan ve Yahudi Siyasetlerine Genel Bir Bakış• Diyaloğun Misyo-Politiği: Hıristiyan Teolojisinde Diyalog-Misyon İlişkisi• Geçmişte ve Günümüzde Nesturi Misyonerliği• İsrail Kavminin Seçilmişliği Üzerine Bir Araştırma• Misyonerlikte C-5 Stratejisi: Mesihi Müslümanlık• Batı’daki Alevi İncelemeleri: Oryantalizm ve Dinlerarası Diyalog• Diyarbakır İncil Topluluğu ve Misyonerlik• Hıristiyanlık’ta “Kuzu Hırsızlığı” veya Proselitizm• Müslümanlıktan Hıristiyanlığa Geçişin Sebepleri Üzerine Sosyo-Psikolojik Bir İnceleme• Dinler ve Tarih Bağlamında Küreselleş/tir/me: Din Bir “Bağ” mı, Yoksa Bir “Meta” mı?📕20. Cilt / 1. Sayı - Sosyal Değişme Modernleşme ve Din Özel Sayısı• İslam Hukuku’na Göre Zenginliğin Alt Sınırı: Nisap• Yeni Türk Cumhuriyetlerinde Dine Dönüş Sürecinde İslâmiyete Dair Bilgi Kaynakları: Özbekistan Örneği• Kelâmî Düşüncede İmân Kavramı• Allah’ın Hazreti Peygamberi Suikastlerden Koruması Çerçevesinde Siyerdeki Bazı Olayların Tahlilleri• Söylem Çözümlemesi Ve Rivayetlerin Anlaşılmasına Yönelik Katkıları• Hz. Peygamberin Sîretiyle ilgili Mevzû Haberlerin Tarihî Değeri• Şerif Mardin’de Sosyal Değişme, Modernleşme Ve Din• Osmanlı Son Dönem Kurumlarından Dâru’l Hikmeti’l- İslâmiye’nin Din Eğitimi Ve Öğretimi Alanındaki Faaliyetleri• Muslims And Zimmis (Non-muslims) In The Ottoman Province Of Cyprus (1750 – 1800)• Sünnî Ve Bid’i Talâk Tanımında Hanefi – Mâlikî İhtilâfı• Kudüs’teki İslâm Konferansının Perde Arkası• Ali Şeria’ti: “Müslüman Ütopyacı” Ya da 20. Asrın “Allah’a Tapan Sosyalist Ebu Zer”i2010📕21. Cilt / 3. Sayı• The Message of the Qur’ân’ın Türkçe Çevirisi (Kur’an Mesajı)’nin Eleştirisi• Mehmet Akif’te Medeniyet Kavramı• Hz. Peygamber Dönemi Savaşlarında Meleklerin Yardımı Meselesi• Pascal’dan Hareketle “Sanki Felsefesi” Yapmak• Mekke Fethi’nden Tebuk Savaşı’na Bazı Mülahazalar• İmam Hatip Liselerinde Okutulan Hadis Ders Kitabı📕21. Cilt / 2. Sayı• İbn Rüşdcülük: Batı’daki Tarihsel ve Felsefi Gelişimi Üzerine• İbn Sînâ’nın Kutsal Akıl Öğretisi• Medeniyetin Şekillenmesinde İnsan ve Çevre Faktörü• Mehmet Akif Ersoy ve Kur’ân’ın Birlik Mesajı• Ottoman Contributions to Science and Technology: Some Examples from Medicine, Astronomy and Geography• Said Halim Paşa’da ‘Medeniyet’ Kavramı📕21. Cilt / 1. Sayı• Hıristiyan-Müslüman Diyaloğu: Hedefler ve Engeller• İbn Haldun’un Medeniyet Tasarımı ve İnsan• İslamofobinin Kökenleri: Batılı mı Doğulu mu?• Paradigmatik Bir Açıklama Kategorisi Olarak Medeniyet ve Medeniyet-Din İlişkisinin Sosyolojik Analizi• İslâm Medeniyetinin İnsan Tasavvuru ve Tasavvuf Üzerine• Toplum Bilimleri ve Farabi2011📕22. Cilt / 3. Sayı• Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın “Cilâu’l-Kulûb” Adlı Risâlesi ve Tahlili• Hacca Istâat, Niyabet ve Haccetmeyenin Hükmü ile İlgili Rivayetlerin Değerlendirilmesi• Hz.İsa’nın (a.s) Hayatı Vahiy midir?• İslâm’ın Cihad Kavramı (Felsefî Bir Analiz)📕22. Cilt / 2. Sayı• Eş’arîlerin Nedensellik Anlayışı Üzerinden Ehl-i Hadis’in Vardığı Sonuçlar• Kur’an’a Göre Hz. Adem (a.s.)’in Serüveni• Süleyman Ateş’in Görüşleri Bağlamında Kur’an Kıssaları• Fıkıh Kültürümüz ve Çağın Gerçeği Açısından Kadının Yargı Makamına Atanması• İslâm, Tarihsellik ve İlerleme📕22. Cilt / 1. Sayı• Din İstismarı Üzerine• Din ve Suç İlişkisi Üzerine Uygulamalı Bir Araştırma• İlk Filolojik Tefsirin Tespiti Konusunda Cereyan Eden Tartışmalar• Kitâb-ı Mukaddes ve Kur’ân-ı Kerîm’e Göre İlk Günah ve Kadın• Hz. Peygamber’in Bir Bulut Tarafından Gölgelenmesine Dair Rivayetlerin Değerlendirilmesi• Hanefî Fıkhında Fitne Gerekçesine Dayalı Hükümler ve İstihsân Delili ile İlişkisi2012📕23. Cilt / 3. Sayı• Antakya Felsefe Okulu• Esmâ-i Hüsnâ ve Kur’ân’daki Bağlam İlişkisi• İslâm’da Ekonomi Kavramı• İçeriden Öğrenenlerin Ticareti: İslâm’da Dolandırıcılık mıdır?📕23. Cilt / 2. Sayı• Havâssu’l-Kur’ân• İslâm Felsefesi Geleneğinde Farsça Felsefî Çalışmaların Önemi• Demokrasi ve İslâm• Zerdüştlüğün İslâm’la Karşılaşması📕23. Cilt / 1. Sayı• Fatih Sultan Mehmed Dönemi Mûsikî Nazariyatçıları ve Eserleri• Fatih Türbedarı Tırnovalı Ahmed Âmiş Efendi (Ö. 1338/1920) ve İrşad Metodu• Müştâk Baba (Ö. 1247/1831)’nın “Âsâr” Adlı Eserinin Tasavvufî ve Tarihî Muhtevasının Analizi• Süleyman Ateş’in Tefsirinde Bütünlük Sorunu: Ehli Kitab’ın Cennet’e Girmesi ve Tevrât’ın Tahrifi Meseleleri• Kur’ân’da Allah Korkusu (Takva): Semantik Değişiklik ve Tematik Bağlam Üzerine Bazı Açıklamalar2013📕24. Cilt / 3. Sayı• XVII. Yüzyılda Yaşayan Bir Sufî’nin Tasavvuf Karşıtlarına Verdiği Cevaplara Dair Bir Örnek: Ömer Fuadî’nin Türbenâme Risalesi• Tanrı-Doğa İlişkileri Bağlamında Metafiziksel Fail Neden: İbn Sina Örneği• Varlık’tan Değer’e Vuslat: Mevlana Örneği• Dini Çoğulculuğun Kantçı Temeli ve Epistemik Belirsizlik Sorunu📕24. Cilt / 2. Sayı• Mevlânâ İdris-i Bitlisî ve Manzum Kırk Hadîs Tercümesi: Hadîs-i Çihil• 21. Asrın Perspektifinden Kur’ân İ’câzı (Eşsizliği)• Belağat Ders Kitabı Hazırlamak• Îmâm-ı Gazâlî’ye Atfedilen Bir Eser: Hakîkatu’r-Ruh• Modern Dönemde Arap Dili*📕24. Cilt / 1. Sayı• Adanalı Muhammed B. İsâ B. Necîh Et-Tabbâ‘ (Ö. 224/839) ve Hadis İlmindeki Yeri• Arap Dili Belâgat Bilimine Kuramsal Bir Yaklaşım• Büyük Selçuklular Döneminde İsfahan’ın Siyasî Durumu• Celâleddîn Suyûtî ve El-Hâvî Li’l-Fetâvâ İsimli Eserindeki Tasavvufla İlgili Fetvaları• Değerler Eğitimi Açısından İnsan-ı Kâmil Düşüncesi ve Günümüzde Karşılaşılan Zorluklar2014📕25. Cilt / 3. Sayı• Kur’an ve Buhari’nin Kitabu’l-Merda Rivayetleri Çerçevesinde Hastalara Manevi Yaklaşım• Psiko-Sosyal Etkileri Açısından Kur’ân’a Göre Zekât ve Faiz• Deve ile İlgili Bir Kült’ün Mucizeye Dönüştürülmesi: Hz. Salih’in Devesi Örneği• Son Devir Osmanlı Mutasavvıflarından Ahmed Avni Konuk’un (1868-1938) İnsan-ı Kâmil Anlayışı📕25. Cilt / 2. Sayı• Zirai Masrafların Zekât Matrahından Düşürülmesi• Hristiyan Oryantalizminin Kadınlar Şubesi: Anglo-Sakson Misyon Tarihinde Kadınlar• Nur Kavramından (24/35) Nur Metafiziğine: Pragmatik Okumalar ve Eleştirisi• Günümüz Fıkıh Problemlerinin Çözümünde Tahrîc Yöntemi ve İşlevselliği📕25. Cilt / 1. Sayı• Ahbârî-Usûlî Ayrışmasında Sehvü’n-Nebi Meselesi• Motivasyonel Dindarlık Ölçeği (MMRI) Üzerine Bir Değerlendirme• İslâm Hukukunda Para Birimleri• Ortaçag Arapçasında Tazmîn: “Örtük Anlam”2015📕26. Cilt / 3. Sayı• Osmanlı Döneminde Kudüs’teki İlmî Hayat• Tanrı’nın Hayatında İki Safha Mümkün mü? (William L. Craig’in Ezelîlik Anlayışının Eleştirel Analizi)*• İbn Rüşd’ün İyi ve Kötü Üzerine Görüşleri*• İslam’da İrtidat ve Tolerans-Gazali’nin Filozoflara Yönelik Vardığı Hükmün Gelişimi ve Filozofların Buna Karşı Tepkileri*📕26. Cilt / 2. Sayı• Gazâlî’de Nedensellik• İnsânî Nefslerin Dirilişi Üzerine (İbn Sînâ, Kitâbu’n-Necât, Düz. ve Takd.: Macit Fahri, Menşûrâtü Dâri’l-Âfâki’l-Cedîde Beyrut, ss. 326-334)• Mustafa Rahmi Balaban ve Ahlâk Kitabı [İstanbul (1339/1921) Osmanlıca]📕26. Cilt / 1. Sayı• Arap Dilinde Eşdizim ve Arapça Sözlüklerde Eşdizim Sorunu• Hobbes: Tanrı Devleti’nden Tanrı Devlet’e ya da Plenitudo Potestatis’ in Serancamı• Türk Din Mûsikîsi Derslerinin Eğitim ve Öğretim Problemleri ve Çözüm Yolları ile İlgili Bazı Düşünceler• Platon, Aristoteles ve Plotinus’ta Mimesis Teorisi2016📕27. Cilt / 3. Sayı - Kelam Özel Sayısı• Editörden• The Capabilities Embedded in to the Human Nature/Fitra• Müslüman Zihnin Oluşturulmasında ve Geliştirilmesinde Kelam İlminin İşlevi• Kötülük Problemine Felsefi ve Kelâmî Açıdan Mukayeseli Bir Yaklaşım• Fahreddîn Er-Râzî’ye Göre Nazarî ve İstidlâli Bilgi Üzerinden Kelam Karşıtlığı Yapan “Haşvîyye”nin Tutarsızlığı• Geçmişte ve Günümüzde Bir Kelam Yöntemimiz Var mıdır?• Mu’tezile Kelam Sisteminde Ahlâk Tasavvuru: Kâdî Abdülcebbâr Ekseninde Bir Değerlendirme• Ahit Geleneğindeki Mesih Kavramının Anlam Serüvenine Genel Bir Bakış• Kelâmî Fırkaların İsimlendirilmesi Problemi• Mâtürîdî’nin Yahudilerle Polemiği: Tahrif Bağlamında Kutsal Kitap İnançlarına Yönelik Eleştirileri• Mûsâ-Hızır Kıssasının Allah’ın İlkeli Bir Varlık Oluşu Çerçevesinde Değerlendirilmesi• Siyasal İçerikli Rivâyetlerin Sünnî Algıyı Yönlendirmesi Üzerine• Nâsıruddin El-Beyzâvî ve Osmanlı Kelâm Geleneğindeki Yeri• Semerkand’dan Kahire’ye Hanefi Kültürün İzleri• Kıyametin ve Ahiretin Hayatımıza ve Çevreye Dönük Yüzü• Eş’ari Düşüncesinde İnsan Fiilleri• Metafizik (Tanrı-bilim) ve Kelam Arasındaki Fark Üzerine*• Tarihin Tahrifi İbn Sebe Meselesi (Sıddık Korkmaz)• Şemsüddin Semerkandi’de Varlık• Semerkant’ta Ehl-i Sünnet Kelamı: Mâturîdî• Allah’tan Âlem’e İlâhî Fiiller📕27. Cilt / 2. Sayı• İbn Sina’nın Siyaset Felsefesi• Edebî Bir Sanat Olarak İ’tilâf ve Kur’ân Metninden Örnekler• Büyük Selçuklular Döneminde Nişabur’un Siyasî Durumu• Türkiye’de Din Sosyolojisi Disiplini Üzerine Bazı Değerlendirmeler• “Divânu Lugâti’t-Türk”te Yer Alan Bazı Dinî Kavramlar• Hadis Rivayetlerinde Ahlak Kavramı: Literal-Semantik Bir Analiz• Thomas Aquinas’ın Vesilecilik Eleştirisi ve Temelleri• Batı’da İslamofobinin Artması, Cami Saldırıları ve Bu Eylemlerin Altında Yatan İslam ve Hz. Peygamber Tasavvuru• İbn Meserre, Muhammed İbn ‘Abdillah (883-931)*• İslâm Ahlâk Esasları ve Felsefesi📕27. Cilt / 1. Sayı• Mevlana’da İnsan ve Kurtuluşu*• Batının Hz. Muhammed Hakkındaki Düşünceleri – Lessing Örneği-*• Beşer Dilinin İmkânları ve Kur’an-ı Kerim’in Anlatım Üslubuna Dair• İbn Sa’d ve İbn Asâkir’in Tarih Anlatımlarında Nuh Kıssasının Değerlendirilmesi• Dil Düşünce İlişkisinin Teolojik Boyutu• İslam Hukuku Açısından Saç Ekiminin Hükmü• Hz. İbrahim’in Tabi Olduğu Hak Din ve Tevhidi İspat Metodu• Mu’tezilî ve Hanefî Söylemlerin Etkileşimi Üzerine• Aynî’nin Hadîs Alanında Merğinânî’ye Yönelik Bazı Eleştirileri -el-Binâye fi-Şerhi’l-el-Hidâye Bağlamında-• Mantıksal Olmayan Bağlamlarda Mevcût Terimi*2017📕28. Cilt / 3. Sayı - Din Sosyoloji• Editörden• Sekülerleşmenin Kuramsal Sosyolojik Serüveni• Sosyolojik Açıdan Din-İktisat İlişkisi• Küreselleşme Sürecinde Kültürün ve Dinin Değişen Görünümleri• Postmodern Dünyada Din: Yaygınlaşan Dinsellik, Yüzeyselleşen Dindarlık• Dindarlık Algısının Açmazları• Kolektif Dindarlık Türü Olarak Tarikat/Cemaat Dindarlığı• İslâm Antropoloji mi Sosyoloji mi: Novum Organum ve Leviathan Neden Gereklidir?• İslam Sosyolojisinin Sosyolojisi• Suç ve Dini Bağlılık Üzerine Kuramsal Yaklaşımlar• Tek Tanrılı Dinlerde Göç Olgusuna Sosyolojik Bir Yaklaşım: Göç Teorileri Açısından Bir Analiz• “Yerli Sosyolog” Baykan Sezer’de Dine Sosyolojik Yaklaşım – Bir Giriş Denemesi• Dini Hareketlerin Bir Çeşidi Bahailik• Terörizm: Kavramlar ve Kuramlar📕28. Cilt / 2. Sayı• Kur’ân’ı Teosentrik ve Tarihî Okuma Denemesi: Seylü’l-Arim Örneği• Fahreddin Râzî’de Hz. Davud ve Hz. Süleyman’ın İsmeti Sorunu• Hakikatin Formları: Peygamberler, Filozoflar ve Ârifler• Irak Türkmenleri ve Din Anlayışları (Mezhepleri)• Aksiyolojik Gelişim Sürecinin Dini Pratikteki İzdüşümü• Kelâmî Düşüncede Hâricî Zihniyeti ve Halifeye İtaat Sorunu• Kıvâmu’s-Sünne et-Teymî ve Hadis İlmindeki Yeri (ö. 535/1141)• Esûlûciya’da Akli ve Duyulur Kozmos📕28. Cilt / 1. Sayı• Kur’an-ı Kerim’de Müşâkele Sanatı• Türkiye’de Bireyin Karar Mekanizmalarına Yön Veren Üç Faktör: Din, Devlet ve Demokrasi• Divânu Lugâti’t-Türk’te Yer Alan Bazı Askeri Kavramlar• Taşköprîzâde’de Din-Felsefe İlişkisi• İslam İnancında Günah Kavramı• Nesefî Tefsirinde Müşkilu’l-Kur’an Açısından “Ruyetullah ve Yedullah”• İskender’in İnâye’sinin Dönüşümü: Fârâbî’de İlahi İnayet Olarak Adalet• Empati, Analiz ve Değerlendirme/Takyîm Düzleminde Şeriat Mekke’de (mi) Tamamlandı?2018📕29. Cilt / 3. Sayı• Editörden• Şeytanî Güç Sembolü Tâğut ve İfade Ettikleri• Kâdî Abdülcebbâr’da Allah Tasavvuru ve Tevhid• İshak b. İsa et-Tabbâ‘ (ö. 215/830) ve Hadis İlmindeki Yeri• Kur’ân’da Tefekkür Üzerine Bir Deneme• et-Teshîl’de İbn Cüzey’in Meânî’l-Kur’an Anlayışı• Tefsirde Bir İlke Olarak Tevakkuf -Ebû Mansûr Mâturîdî Örneği-• Normatif ve Popüler Dindarlığın Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi: Çankırı Örneği• Sekülerleşme Kavramı: Bütüncül Bir Perspektife Doğru📕29. Cilt / 2. Sayı- Farklı İslam Yorumları Olarak Mezhepler• Editörden• İslam’ın Mezhepler Öncesi Tarihsel ve Toplumsal Gerçekliği Sorunu• Özgürlük Bağlamında Din Anlayışındaki Farklılaşmalar ve Mezhepler• Din-Mezhep İlişkisi veya İlişkisizliği Sorunu• Çoklu Aidiyetlerin Toplamı Olarak Mezhep Olgusu: Şehristânî’nin el-Milel ve’n-Nihal’i Özelinde Bir Tahlil• Dinî Düşünce Çeşitliliğinin Dinî-Toplumsal Tezahürleri Olarak Mezhepler• Şiî-Sünnî İlişkileri: Çatışmaya Giden Süreç• Din Eğitimi-Öğretimi ve Mezhep• Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınlarında Mezhebî Tutum ve Eğilimler• Mezhepleri Yakınlaştırma (Takrîbü’l-Mezâhib) Çalışmalarının Değerlendirilmesi• Dört Parçalı Tek Sünnî Mezhep “Dört Hak Mezheb”in Kuramsal ve Kurumsal Kristalleşmesi• Bir Hadis Beş Yorum: 73 Fırka Hadisine Farklı Bazı Yaklaşımlar• İslam Dünyasının Mezhep Haritası ve Nüfus Dağılımı• Mâturîdî ve Mâturidîlik ile İlgili Türkçe Akademik Çalışmaların Değerlendirmesi• İslam Mezhepleri Tarihi Bilim Dalı’nda Yapılan Yüksek Lisans Tezlerinin Bir Değerlendirmesi• Türkiye’de İlahiyat Fakültelerinde Yapılan Şiilikle İlgili Doktora Tezleri• Türkiye’de Selefîlik Araştırmalarında Rastlanan Bazı Sorunlar• E-Makâlât Mezhep Araştırmaları Dergisi (2008- ) Analizi• Tarihsel Süreçte Eşarîlik Maturîdilik İlişkisi• Güncel Dinî-Siyasî Meseleler Üzerine Yazılar• İslâmî Araştırmalar Dergisi Farklı İslam Yorumları Olarak Mezhepler Özel Sayısı İçin Mezhepler Tarihi Duayeni Prof. Dr. Ethem Ruhi Fığlalı ile Söyleşi• Eski Bakanlardan Nihat Ergün ile “Türkiye’de Siyaset-Mezhep İlişkisi” Üzerine Söyleşi📕29. Cilt / 1. Sayı - İslam Tarihi• Editörden• Siyer Literatürünün Güvenilirliği Problemi• Sosyal Tarih Yazıcılığında Sorunlar ve Çözüm Önerileri −İlk Dönem İslâm Toplumu Özelinde−• Savunmacı Yaklaşımla Siyer Yazan Seyyid Emir Ali’nin Geleneksel Siyer Çizgisinden Ayrıldığı Hususlar• Rivayetler Bize Ne Söyler? İsnad Dokümantasyonu Tekniği ve Taberî Örnekliği• Tarih Yazıcılığında Nesnelliğin İmkânı: Kitâbü’t-Tahrîş/Dırâr b. ʻAmr Örneği• Rasûlullah’ın Yolculuklarının Tabloyla Zaman ve Mekân Boyutu• İlahiyat Fakültesi Dergilerindeki İslam Tarihi Makalelerinin Belge Tarihçiliği Açısından Değerlendirilmesi -Ankara, Marmara ve Atatürk İlahiyat Fakülte Dergileri-• Osmanlı’da Eşkıyalık Meselesi ve Sözlü Tarih Işığında Bir Âlim Ailesinin İkamet Macerası• Asr-ı Saâdette Müslümanlığın Medeniyete Hizmetleri• Medine Tarih Ekolünün İlk Temsilcisi: Urve b. Zübeyr*2019📕30 .Cilt / 3. Sayı• Editörden• Zeccâc’ın (ö. 311/923) Esbâb-ı Nüzûl Rivâyetlerine Yaklaşımı• Molla Sadrâ’nın Tenâsüh Eleştirisi• Mâtürîdî ve Râzî’ye Göre Haşr Sûresi’nin Son Âyetlerinde el-Esmâü’l-Hüsnâ ve Allah Tasavvuru Sorunu• Din Eğitiminde “Çocuklar İçin Felsefe” Yoluyla Bireysel Yetkinleşme -İbn Bâcce’nin Mütevahhid İnsan Örneği-• Muhyiddin İbnü’l-Arabî’ye Mutasavvıfların Yönelttiği Eleştiriler ve Mahiyeti• Câhiliye Döneminde Sosyal Hizmet İzleri• Abdülvehhâb eş-Şa‛rânî (ö. 973/1565) Perspektifinde Zikir• İslâm Ahlâk Filozoflarının Aile Ahlâkına İlişkin Görüşleri Üzerine Bir İnceleme: İbn Sina, Tûsî ve Kınalızâde Örneği• Ungenützte Texte Zur Karrâmîya• Çağ ve Hakikat, Rene Guenon’dan Seçme Makaleler ve Yorumlar• Felsefeci Gözünden Fâtiha Sûresi📕30. Cilt / 2. Sayı• Editörden• Vahiy Kavramının Belirlenmesinde Şûrâ Sûresi 51. Âyetin Önemi Üzerine İnceleme• Savings Account with Merit: Suggestion of a Social Benefit Oriented Savings Account• Kur’an-Siyer Münasebeti Bağlamında Müşriklere Nispet Edilen Islık Çalma ve El Çırpma Ritüeli• Korunma İhtiyacı Olan Çocukların Rehabilitasyonunda Din Eğitiminin Rolü• Kur’an’ı Anlamada Yeni Bir Yöntem Önerisi Olarak Kur’an Arkeolojisi• Mâtürîdî ve Râzî’de Ulü’l-Azm Peygamberlerin Psiko-Sosyal Nitelikleri ve İsmet Sorunu• Günümüzde Ruh-Beden Düalizmine Yöneltilen Eleştiriler ve Alternatif Bir Düalizm Olarak Zuhurculuk• Bir Hâtıratın Işığında Bedevî Tarikatı Şeyhi Hüseyin Nureddin Efendi (1867-1946)• Sufîlik ve Selefîlik Arasında: Arap Baharı Sonrasında Selefî Eğilimlerin Yükselişi ve Etkisi• Kur’an’da İdrak Vasıtaları📕30. Cilt / 1. Sayı• Editörden• Can Ibn Sina Speak of the Simplicity of the Soul?• Türk Felsefesi: İmkânı ve Gerekçeleri Üzerine Notlar• Aristoteles Felsefesinin Aktarımında Sahte-Aristocu Eserlerin Rolü: Usûlûcyâ Aristûtâlis ve el-Hayru’l-Mahz Üzerinden Bir Analiz• Maturidism (An Interpretation from Turkish Point of View)• Ebû Bekir Râzî ve Felsefî Düşünce Sistemi• İşrâkî Aydınlanmada Doğal Aklın İrfanî Özle Rasyonel Tekâmülü• Post-kolonyalizm, Tarihyazımı ve İslâm Felsefesi• Fârâbî ve İbn Sinâ Felsefesinde Boşluk/Halâ Kavramı• İslâm Felsefesinin Zirve Filozofu: İbn Rüşd -Faslu’l-Makâl Merkezli Bir İnceleme-• Gazâlî’nin Te’vil Anlayışının Neresindeyiz? (Eleştirel Bir Yaklaşım)• Plotinus’un ‘Bir’ Anlayışı’nın Kindî’ye Etkisi• İbn Sinâ’nın İnâyet Anlayışının Ontolojik ve Epistemolojik Boyutu• Din-Felsefe Uzlaştırması: İslâm Felsefesinin İbn Meymûn’a (Maimonides) Etkisi Üzerine• Türkçe İbn Sinâ Literatürü -Yüksek Lisans ve Doktora Çalışmaları-2020📕31. Cilt / 3. Sayı• Editörden• İbn Tufeyl’in Batı’ya Başka Bir Etkisi: Molyneux Sorunu ve Mary’nin Bilmediği Şey• The European Union’s Policy Towards the Islamic Resistance Movement “Hamas”• Hiyerarşiler ve Dini Topluluğun Örgütlenmesindeki Rolü• The Wahhabi Threat in Syria (Bilad al-Sham) and its influence on the Appointment of Suleiman Pasha on Damascus Provinc• From the Ribats to the Fortresses, the Fāṭimid Period of Transition in Muslim Military Architecture• Memlüklü Dönemi Suriye’de Âlimlerin Rolleri: İbn Hallikan Örneği• Şifâî Mehmed Dede’nin el-Kasîdetu’l-hamriyye Şerhi• Nübüvvet İnancı Bağlamında İslâm’ın Ötekine Bakışı• Pratik Ateizmi Besleyen Dinsel Tutumlar• Kur’ân’da İslâm Kavramı ve Teslîmiyet Anlayışı• İbn Tufeyl’in Hayy b. Yakzân’ındaki İnsanın Kökenine ve Âlemin Mahiyetine Dair İkilemler Üzerine• İbn Sînâcı İlahî İnâyete Kötülük Problemi Çerçevesinde Eleştirel Bir Yaklaşım• İbnü’l-ʿArabī’nin Filozoflara Karşı Tutumu ve El-Fārābī’yi Tekfir Etmesi Meselesi• Bir Bilgi Edinme Teorisi Olarak İttisal Kavramının Tahlili “İbn Bâcce’nin İttisal el-Akl bi’l-İnsan Risalesi Merkezli Bir İnceleme”• Abdullah Bosnevî’nin Kitab̂ u diyaî ’l-lem‘ ve’l-bark min hadrati’l-cem‘ ve’r-ratk Adlı Risalesi / Abdullah Bosnawî’s Tractate Titled Kitab̂ diya ̂ al-lam‘ wa al-bark min hadrati al-cam‘ wa al-ratk• İslâm Açısından İktisadi Büyümede İktisadi Faaliyetin Helal Olmasına Riayetin Önemi Üzerine• Amerikan Kız Koleji Müdiresi Mary M. Patrick’in Sultan V. Mehmed Reşad ve Dönemi Hakkındaki Görüşleri• Engaging with SESRIC’s Country Report: Assessing and Acclaiming South Africa’s Muslims• Keys to the Sciences (Maqālīd al-‘ulūm) a Gift for the Muzaffarid Shāh Shujā‘ on the Definitions of Technical Terms📕31. Cilt / 2. Sayı• Editörden• Bakara Sûresi 102. Ayetinin Farklı Çeviri ve Yorumları Üzerine• Fıkıh Usûlünde İktizâu’n-nas ve Muktezânın Umûmîliği Meselesi• Türkiye’de Endülüs İslam Düşüncesi Alanında Yapılan Çalışmalara Dair Değerlendirmeler ve Öneriler• The Impact of Islamic Hajj on PRC-Saudi Relations• Islamic Financing Initiatives Stimulating SMEs Creation in Muslim Countries• Erken Dönem İslam Düşüncesinde Hikemî Gelenek ile Felsefî Düşüncenin Diyalektiği Üzerine: Huneyn b. İshâk’ın Nevâdirü’l-Felâsife Örneği• Aleksander’dan İbn Sînâ’ya İntikal Eden Büyük Problem: Tümellerin Önceliği ve Sonralığı• Ebû Eyyûb el-Ensârî Haziresinde Medfun Mevlânâ Muslihuddîn (ö. 894/1489) Hakkında Bazı Mülahazalar• Muʻtezile Kelâmında “Vücûb Alellah” İlkesi ile İlişkilendirilen Fiiller• Oryantalizm, Sömürgecilik ve 21. Asra Yansımaları• ‘Cennetten Dört Nehir’ Rivayeti Üzerine Bir İnceleme: (Dinler) Tarih-Coğrafyanın Rivayetlerin Anlaşılmasına Katkısı• The Mamluk Jan Bardi al-Ghazali and the Ottoman Sultanate: A New Historical Outlook• İbn Miskeveyh ve Aquinas’ın Ahlâkî Görüşleri• “Tez Nasıl Yazılır?” Umberto Eco📕31. Cilt / 1. Sayı• Editörden• Tevrat’ta Ahiret ve Diriliş İnancı Neden Zikredilmedi? Yahudi Düşünürlerin Gerekçeleri ve Kur’an’ın Tanıklığı• Nazzâm’ın İlk Dönem Müfessirlerine Dilsel Eleştirileri• Din Sosyolojisinde Emile Durkheim – Bir Giriş Denemesi• Kadın Yetişkinlerin Değerleri ve Kur’an Kurslarında Değerler Eğitimi• Orta Çağ Toplumlarının İktisadi Uygulamaları ile İktisadi Düşüncelerinin Özellikleri: Orta Çağ’da İslam ve Batı Medeniyeti Karşılaştırması• Endülüs Şiirinde Medih -Murâbıtlar ve Muvahhidler Dönemi-• Kâzım Nami’nin Terbiye-i Vataniyede İlk Adım Adlı Eserinin Tarih Öğretimi Açısından Değerlendirilmesi ve Öneriler• Karşılaştırmalı Bir Bakış Açısıyla Kötülük Problemi: Origenes ve İbn Sina’nın Teodise Anlayışları• Osmanlı’da Adalet Mefhumunun Kökenleri• Nahiv-Belâgat İlişkisi: Sîbeveyhi ve Curcânî’nin Yöntemleri Üzerine Karşılaştırmalı Bir İnceleme• İbn Miskeveyh Haz Üzerine2021📕32. Cilt / 3. Sayı• Editörden• Meleklere İman Neden Önemlidir?• Beydȃvî Tefsîri’nde Garîbu’l-Kur’ân Hakkında Bir Tetkȋk ve Değerlendirme• Kuruluşundan Emevîler’in Sonuna Kadar Mekke Şehrinin İdaresi• Dilin Kesinliği Problemini Hanefi Fıkıh Usûlüne Taşıyan Âlim: Sadrüşşerîa• Çağdaş Ürdün Roman Yazarı Subhî Fahmâvî’nin Eserlerinde Bir Anlatım Aracı Olarak İktibas Sanatı• Dini Grupların Sosyolojik Tahlili: Zorluklar Zorunluluklar Sınırlar• Mümkün En İyi Dünya ve Kötülük• Hadis ve Kelam İlimleri Açısından Müşrik Çocuklarının Ahiretteki Durumları I “Cennetlik Oldukları Görüşleri Özelinde”• Osmanlı Aile Hukukunda Müftülerin Ceza Lazım Gördüğü Yaygın Bir İhlal: Nikâh Engeli Varken Evlenmek• Toplumsal Gerçekliğin İnşasından ‘Büyük Veri’ye Bilginin Dönüştürücü Etkisi• Ankaralı Nakîbüleşraflar ve Meşîhat Arşivi’ndeki Nakîbüleşraf Defterleri• İbn Cinnî’ye Göre Anlamı Etkileyen Unsurlar• İslâm Siyaset Düşüncesi Üzerine Kuramsal Bir Değerlendirme• Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır’ın Mektuplaşmaları II• Fârâbî ile Alakalı İleri Sürülen “Hurâfât-ı Acâiz” İsnadı Üzerine• IX/XV. Asır Osmanlı Anadolusu’nda Öne Çıkan Tarîkatlar ve Temsilcileri• Türkiye’de Manevi Danışman Yetiştirme Eğitimi Arayışları: Yüksek Din Öğretiminin Yapısı, İstihdam Alanı ve Uluslararası Standartlar Açısından Bir İnceleme• el-İdrîsî’nin Kitâbü Nüzheti’l-müştâk fî ihtirâkı’l-âfâk’ında Sicilya Coğrafyası• Salih Aydın, Niyet Felsefesi, İstanbul: Ketebe Yayınları, 2021• Hattat Hâmid Aytaç: Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Bir Hattattın Serencamı (1. Cilt) , Hat Sanatı ve Hattatlar: Sadırlardan Satırlara (2. Cilt) , İslâm Sanatları: Kozmolojik Dengenin Sanatsal Tezahürleri (3. Cilt)📕32. Cilt / 2. Sayı• Editörden• Islam and Pluralism• Ebu Hayyân et-Tevhîdî’nin Düşüncesinde Gurbet ve Garîb Kavramları• Tıbbı Karantinaya Almak: Biyopolitika, Salgın ve Toplum• Sühreverdî’nin İşrâk Düşüncesinde Mutluluk• Ömer Nesefî’nin Matla’u’n-Nücûm ve Mecme’u’l-‘Ulûm Adlı Eseri ve İlimler Tasnifi Geleneği Açısından Değeri• Fârâbî’de Akıl ve İlk Bilgilerin Mahiyeti: Akıl Bilkuvve Olur mu?• İbn Sînâ’nın Tanrı Tasavvurunu Üzerine İnşa Ettiği Yaratıcı’yı Niteleyen İsimler• Yeni Dini Hareketlerde Çevrimiçi ve Çevrimdışı Yönelimler: Sahaja Yoga Örneği• Yüksek Din Öğretiminde Uzmanlaşma Eğitimi: Farklı Ülkelerin Dini Danışmanlık Eğitim Örnekleri Üzerinden Bakış Açısı Odaklı Bir Değerlendirme• Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmenlerinin Kavram Öğretimi Sürecinde Karşılaştıkları Zorluklar• “Başarılı Bir Âlim Başarısız Bir Devlet Adamı” Ziyâeddin İbnü’l-Esîr’in El-Melikü’l-Efdal’in Siyasî Kariyerine Etkisi• Türk Müfessirlere Ait Tamamlanmamış Tefsirler• Kur’an’a Göre Sahteyi Hakikiden Ayırmakta Zorlanmanın Sebepleri: Yalan ve Rüşvet Örneği• Din ve Bilimin Buluşma Noktası: Yasalılık• Felsefe Eleştirisinde Değişken Dil: Cürcânî Özelinde Eleştirel Bir Analiz• Yeni Felsefe, Bir Metodik Felsefe Tasavvuru📕32. Cilt / 1. Sayı• Editörden• The Human Model Which the Qur’an Aims to Bring Up in Terms of Objectives of Education• İbn Sînâ’ya Göre Yaratma ve Âlemin Zamansal Ezelîliği• Transhümanizm, Posthümanizm ve İnsan Bilincinin Yeni Kapsamı• Kötülük Problemi: Mutezilî Düşüncenin Saadia Gaon’a Etkisi• Söylem Yoluyla Dini Topluluğu İnşa Etmek: İslam Örneği• Kur’an’ın Makamsal Okunuşunun Zaman-Metin İlerlemesi (Topçuoğlu-Kaya Örneği)• Klunili Peter (Peter the Venerable) ve İslam Algısı• An Islamic Statecraft in Sub-Saharan Africa: A Studyof the Structure and Operations of Governance in the Sokoto Caliphate, Nigeria (1804-1903)• Hindular, Hindu Kralları ve Delhi Türk Sultanlığı İlişkileri (1206-1320)• İlk Dönem Müslüman Coğrafyacılarda Dini Referans (Ayet-Hadis) Kullanımı Irak Ekolünden: İbn Hurdazbih (ö. 300)- Ya’kubî (ö. 292)-İbnu’l-Fakih (ö. III-IV) Belh Ekolünden: İstahrî (ö. 340)- İbn Havkal (ö. H.4.asır)- el-Makdisî (ö. 390) Örnekleri• Kelâm Perspektifinden Kıyâmet Alâmetlerinin Mahiyeti• Tefsir Yazılarından Örneklerle Mehmet Akif Ersoy’un Dünya Görüşü• Hanefî Hadisçiliği – Zafer Ahmed Tânevî Örneği2022📕33. Cilt / 3. Sayı• Editörden• Mevlânâ’nın Bilgi Edinmeye Dair Benimsediği Bazı Metodik İlkeler• God is Not the Creator of Evil• Is Taha Abdurrahman a Contractarian Philosopher?• Türklere Yönelik Misyonerlik Açısından Kitab-ı Mukaddes’in Türkçe Çevirilerinde Din Dilinin Değişimi• İbn Meymun’un Astrolojiye Dair Görüşleri• Çevresel Krize Teolojik Bir Yanıt: Ekoteoloji• Düşüncenin Dalgalanmaları -Gottlob Frege Düşüncesi Çerçevesinde Bir İnceleme-• İbn Cebirol’ün Dominiken ve Fransisken Düşünürlerin Eserleri Bağlamında Hristiyan Düşüncesine Etkisi• Molla Sadrâ’nın Maddî ve Sûrî Neden Anlayışı• İhtilafın Kökenleri: Sudurcu-Hudûscu Âlem Anlayışlarındaki Tartışmalar• Ebû Zeyd el-Belhî’nin (850-934) “Beden ve Ruh Sağlığı” Eseri Bağlamında Birey ve Toplum Yaşamı Üzerine Ortaya Koyduğu Koruyucu Hekimlik Önerileri• Devvânî Şârihi Muhyiddîn Muhammed el-Karabâğî’nin Şerhu İsbâti’l-Vâcib Adlı Eserinin Serencamı• Ankara Ahiler İktidarı Meselesi (Yüzyıllık Tartışmaya Katkı)• Eseri “el-Fahrî” Bağlamında İbnü’t-Tıktaka’nın Hilâfet Tarihine Yaklaşımı• Mahiyet ve Münasebet Perspektifinden İmâmet-Velâyet• Bir Teodise (Ta‘dîl) Anlayışı Olarak Kelâm’da Bütüncül Teolojik Perspektif• Allah Lafzıyla Eşanlamlı Kelimeler -Elmalılı’nın Yönlendirmeleriyle Yunus Emre’nin Divân’ı Özelinde Bir İnceleme-• Allah’ın Varlığı ile İlgili Klasik Dönem İslamî Deliller• İslâm Medeniyeti Tarihi• İslam Felsefesinde Ahlâki Görecelik: İbnü’l-Arabî Örneği• İlkçağdan Ortaçağa Doğa Tasarımları ve Nedensellik📕33. Cilt / 2. Sayı• Editörden• Kur’an ile İlişkinin Değişimi Bağlamında Kur’an İslamı Arayışındakilerin Dönüşümü• Dikkat Çekme Bağlamında Kur’an Sûrelerinin Başlangıç İfadeleri• Erken Çocukluk Döneminde Ailede Din (Ahlak ve Değerler) Eğitimi• Teodik Bireyciliğe Karşı İvaz Teorisi• Kovid 19 Teşhisi Alan Kişilerin Hastalığa İlişkin Deneyimleri Üzerine Bir Swot Analizi• Roger Graudy’nin Batı Medeniyeti ile Yüzleşmesi• Tanrı’ya Atfedilen Cismanî İfadelerin Mahiyeti: Gazzâlî ve İbn Meymûn’un Yaklaşımı Üzerine• İbn Sînâ’nın Savunması: Ezelî Âlem, Ezelî Tanrı’nın Ontolojik Eşiti Değildir• Elea Felsefesi ve Zenon Paradoksları• İbn Miskeveyh’in Fizik, Metafizik ve Siyaset Düşüncesinde Kullandığı Benzetmeler• Allah’tan İnsana Empati veya İlahî Rahmet• Hz. Peygamber Döneminde Medine Sâfile’deki Ensar Yurtlarında Bulunan Mescitler• Muhâsibî’nin Eserlerinde Vicdanın Kavramsal ve Problematik Zemini• On the Subject of yashāʼ in Some Qurʼānic Verses• Kur’an’da “Kâbil-Hâbil Kıssası” Bağlamında Hırs Meselesinin Tahlili• Sühreverdî, Aynadaki Sûretler ve Asılı Misâller (Muṣülu Muʽallaḳa) Üzerine• eş-Şeyhu’r-Reis İbn-i Sînâ• İbn Kemmûne ve Felsefesi• İslam Âleminde Aklın Zevali: Entelektüel İntiharın Modern İslamcı Krizi Nasıl Yarattı?• Mâhiyet Felsefesi• İslâm’da Felsefî Düşüncenin Kısa Tarihi (Başlangıçtan Günümüze)📕33. Cilt / 1. Sayı• Editörden• Believer and Non-Believer: A Comparative Analysis of the Relationship Between Jewishand Islamic Law• İbnü’t-Tahhan ve el-İnbâ’ fî Usûli’l-Edâ Adlı Eserinin Tecvid Tarihindeki Yeri• Mâtürîdî ile Kâdî Abdülcebbâr’a Göre Fâtiha Sûresinde İnsanlığa Sunulan Hikmetler• Kamu Menfaati ve Özel Menfaat Dengesi Açısından Kâr Konseptinin İslâm’ın İhsan İlkesi Açısından Tahlili• DKAB Öğretmenlerinin Deneyimlerinde Uzaktan Eğitim Sürecinin Anlamı: Fenomenolojik Bir İnceleme*• İbn Sînâ Düşüncesinde Benzeme Fiilinin Portresi: Teşebbüh• İşrâkîliğin Özgünlüğü Sorunu• Yunus Emre’de Korku, Sevgi ve Bilgi Cihetleri• Fârâbî’de Müstefâd Aklın Anlamı Üzerine Farklı Bir Yaklaşım• Nurettin Topçu ve Aliya İzzetbegoviç’in Din Anlayışında İslam’ın Yeri ve Önemi• Osmanlı Dönemine Ait Ebû Eyyûb el-Ensârî Türbesi A Haziresinin Arapça Mezar Taşları• “Niçin Ahlaklı Olmalıyım (NAO)?” Sorusuna İlişkin Bazı Tahliller ve Değerlendirmeler• Katılım Bankacılığında Ortaklık (Müşâraka) Modellerinin Uygulanabilirliğine Dair KOBİ Algısı: TRB1 Bölgesinde Bir Araştırma• İslam Dünyası Dergisine Göre 20. Yüzyılın Başlarında Osmanlı’da Cami Eksenli Din Eğitimi• Aliya İzzetbegoviç’in Dindışı Ahlâk Teorilerini Eleştirisi Üzerine Bir Değerlendirme• An Essay on Islam and Cities• Nizâmülmülk’ün Siyaset Felsefesi• Sınıf Öğretmeni Adaylarının 4. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersine ve Kendilerine Yönelik Algı ve Beklentileri Üzerine Bazı Düşünceler• Malezya’da İslamî Muhafazakârlığa Yöneliş: Etkisi ve Gelecekteki Gidişatı• el-Muallimu’s-Sânî Fârâbî2023📕34. Cilt / 3. Sayı• Editörden• Kemâl ve Bekâ Peşinde: İbn Sînâ’nın Aşkın Mahiyeti Hakkında Risalesi Bağlamında Bir Çözümleme• Osmanlı Ulemasının Eleştirel Düşünme Konusuna İlgisi• Diyanet İşleri Başkanlığı Gençlik Çalışmalarında Din Eğitimi Mekânı Olarak Kamp Merkezinin Yeri ve Önemi• Felsefî Antropoloji Açısından Din ve Doğası• Antikçağdan İslâm Dünyasına Tevarüs Eden Felsefî Tanımlar• Türkiye’de İşrākīlik Çalışmaları: İşrākīlik Bibliyografyası• Dinler Tarihinin Çağdaş Sembollere Yansıması: Bluetooth Örneği• Hüküm Verme Etiği Üzerine Bir Değerlendirme• Tanrı’nın Yetkinliği Açısından Kelam Sıfatının Ezeliliği: Gazâlî ve Abelardus Üzerinden Bir Karşılaştırma• Makâmâtü’l-Ârifîn ve Esrâru’l-Âyât’ta Metafizik Bilginin ve Doğalüstünün İmkânı• Kazakistan’daki Kaynaklara Göre Türk Halklarının Ortak Mirası: Dede Korkut• Religio Nova in Flux: The Emergence of New Religious Movements and its Social Consequences• Manevi Danışmanlıkta Yeni Bir Alan: Yükseköğretim Kredi ve Yurtlar Kurumu• Ortaçağ Müslüman Seyyahlarına Göre Sicilya’da Entelektüel Ortam• Faizsiz Bankaların Likidite Yönetiminde Merkez Bankalarının Rolü: TCMB’ye Mudaraba Sözleşmesi Kapsamında Yeni Model Önerileri• Ali Şir Nevâî Divanı (İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler T. 5470) Cildindeki Kuş ve Bulut Motiflerinden Simurg ve Ejdere Bazı Düşünceler• Kelâm İlmi Açısından İnancın Aklîliği ve Fideizm• Kur’ân Dilinin Telaffuz Keyfiyetine Dair Bir İnceleme -Savâit Örneği• Emîn el-Hûlî’nin Düşünce Yapısı ve Edebî Tefsir Yönteminin Fikrî Arka Planı• Ehl-i Sünnet ve Şia Açısından İstihkak ve İhbât📕34. Cilt / 2. Sayı• Editörden• Te’vîlde Mana Hikmet İlişkisi -Ebû Mansûr Mâturîdî Örneği-• Kur’an’da Din Adı Olarak İslam• Yetkinleşme Bağlamında Gazâlî’nin Ruh Sağlığı Önerileri• COVID-19 Pandemi Tedbirlerine Uyma/Uymama Davranışları• Türkiye’de Halk İnançları Konusunda Yapılmış Lisansüstü Tezlerin Bibliyometrik Analizi• Fârâbî’nin “Yahya en-Nahvî’nin Aristoteles’e Reddiyesine Reddiye (Risâletün Li’l-Fârâbî Fi’r-Reddi Alâ Yahya en-Nahvî Fi’r-Reddi Alâ Aristûtalîs)” Adlı Risâlesi’nin Tahlil ve Tercümesi• Bulanık Mantığın Felsefi Yönü: Eleştirel Gerçekçilik• Necmeddin Râzî Dâye’nin Siyaset Felsefesinin Tasavvufî Temelleri• Kindī’nin Metafiziği: Fi’l-Felsefeti’l-̉Ūlā Üzerine• İslâm Toplumunda İktidara Erişmenin Üçüncü Yolu: Kahr ve İstila/Darbe• Jacques Derrida ve Göstergeler Arasında Dini Aramak• 2015-2023 Yılları Arasında İlâhiyat ve İslâmî İlimler Fakültelerinde Ahlâk Felsefesi Alanında Yapılan Yüksek Lisans ve Doktora Tezleri Bibliyografyası ve Değerlendirilmesi• Halid b. Velid Neslinden Kudüslü Âlim ve Seyyah Halil Cevad Efendi• Bir Siyer/İslâm Tarihi Araştırmacısının Metin Temelli Problemleri• Kādî Abdulcebbâr’ın Tesbîtu Delâili’n-Nübüvvesindeki Rivâyetlerin Siyer Kaynakları Açısından Değerlendirilmesi• İslâm’da Komşuluk ve Günümüzde Değişen Komşuluk İlişkilerinin İncelenmesi: Ankara Örneği• İlahi İsimlerde İlhad: İbn Ḥazm’ın Kindī’ye “İllet” Reddiyesi• Üç Dinin Tarihi: Yahudilik – Hıristiyanlık – İslâm• Büyük İslam Filozofu İbn-i Rüşd• Vefatının 900. Yılı Anısına Büyük Mütefekkir Gazâlî📕34. Cilt / 1. Sayı• Editörden• “Aḥkâm al-jiwâr” Influence on Ottoman Mecelle and Napoleon’s Civil Code• İslâm Hukukunda İllet-Hüküm İlişkisinin Zamansal Boyutu Açısından Geriye Dönük Etkili Hüküm: İstinâdî Hüküm• Geçmişten Günümüze Stokçuluk ve Karaborsacılık• Çocukluk Dönemi Din Eğitimi Konulu Lisansüstü Tezlerin Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi (İçerik Analizi)• İlahiyat Fakültesi Son Sınıf Öğrencilerinin, “Eğitim” ve “Din” Kavramlarına Yönelik Metaforik Algıları• Dinî Agnostisizm Üzerine Bir Değerlendirme• Cumhuriyet Türkiye’sinde Dinsel Bir Kimlik Beyanı Olarak “Müslüman Kadın”• Anadolu’nun İbn Sînâ’sı Hacı Paşa ve Mantık Anlayışı• Fârâbî ve İbn Sînâ’da İlâhî Basitlik Anlayışının Tanrı-Âlem İlişkisine Yansıması• Ebū Bekr el-Ceṣṣāṣ’a Göre İyiliği Emredip Kötülükten Alıkoymanın (el-Emru bi’l-Maʿrūf ve’n-Nehyu ʿAni’l-Munker) Aklî ve Şer’î Hükmü ve Usûl Anlayışındaki Yansımaları• Ahi Fütüvvetnâmelerindeki Ahlâkî Değerlerin Osmanlı Üretim ve Ticaret Mevzuatına Tesiri• Eş‘arî Düşünce Sisteminin İnsanın Yabancılaşmasına Etkileri• Cumhuriyet’in İlk Yıllarında Tasavvufî Dilin İmkânı: Midhat Bahâri Beytur ve Rûh-ı Kurân’dan Bir Sâhife-i Nûr isimli eserinde Hakîkat-i Muhammediyye Kavramı• Kuşeyrî ve Bursevî Tefsirlerinde Allah Sevgisine Bakış• Ümmü’l-Kurâ Bağlamında Kur’ân’da Şehir Tasarımının İmkânı• İbn Miskeveyh’in Nübüvvet Teorisinde Mütehayyile Kuvvesinin Rolü• Devvani Felsefesinin Ontolojik Kökenleri• Ahlak Felsefesi (Etik)• Felek’in Felsefesi: Kabul ve Ret Cihetinden Tartışmalar• The Story of Searching for Living Life in Space from the Ancient Age to the Present in the Context of the Relationship Between Philosophy and Astronomy2024📕35. Cilt / 1. Sayı• İslami Çizgide Yayın Yapan Ehli Sünnet Dergisi’nde 1947’de Yazılacak Olan Din Eğitimi Kitabının Nasıl Olmasına Dair Milli Eğitim Bakanlığı’na Yazılan Açık Mektuplar• Mansur İbn Ebi Amir Dönemi Endülüs’ünde İlim ve Felsefenin Konumu Üzerine Bir Tahlil*• İslam Modernizminin Bir ‘Problem’ Alanı Olarak Kadın Konusundaki Eleştirileri Cevaplama Yöntemi• Tümeller Tartışmasına Postmodern Bir Bakış• Batı’nın Gözünde Türkler: Seyyah ve Araştırmacıların İzdüşümleri• Kazakistan’da Tasavvuf ve İslam Sonrası Dönemde Tezahürleri• Türkiye’de Katılım Bankacılığı Sektörünün Gelişimi ve Piyasa Yapısının Analizi• Ahzab Suresi 72. Ayetin Mana ve Medlulü• Bilginin İlahi Senaryosu: Hakikatle Mecaz Arasında Âdem’e Öğretilen İsimler• Black Anger: The Rebellion of Negro Slavesin the Medieval Islamic World (869-883)*