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    Prolog: Dieser entzückende Hintern : Der Dreigroschenstoff, 1928–1934
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 1-6
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    Liebe auf den ersten Griff : Die Dreigroschenoper als Film, 1930/31
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 7-14
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    »Prozeß der Umschmelzung geistiger Werte in Waren« : Inszenierung der Öffentlichkeit, 1930/31
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 15-25
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    »Die im Dunkeln sieht man nicht« : Die Dreigroschenoper – der Film, 1930/31
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 26-36
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    »Und nicht schlecht ist die Welt / Sondern / Voll« : Die Girlmaschine als Apparaterlebnis, 1921–1929
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 37-40
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    Mann is(s)t Mann : Die Augsburger Urfassung von Mann ist Mann, 1925
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 41-50
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    »Der Gummimensch kommt in Sicht« : Knockoutiade der Sprache – Larifari, 1926/27
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 51-60
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    Dokumentarisches Zwischenspiel mit »das« Mensch : Die Fleisserin, Augsburg im Juni 1926
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 61-65
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    Wie komme ich dran?
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    »machen sie … daraus ihr Beafsteak Tartar« : Die Dreigroschenoper, 1928
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 66-78
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    MediaClash : Treatment für einen Dreigroschenfilm, 2015 und ff.
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 79-107
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    Epilog: »Ein Mensch braucht zuviel Fressen« : Das »Leiblied« des Händlers, Die Maßnahme, 1930/2017
    Knopf, Jan
    In: Bertolt Brechts Erfolgsmarke : Dreigroschen für Fressen & Moral; (2017) S. 111-119
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