Suchergebnisse

Matrice sigilară de formă ovală, cu mâner traforat redând vrejuri de plante. Matricea este gravată cu inscripția ΚΣΤΝ / ΔΡΑ / 1864, redată liniar pe trei rânduri separate cu linii orizontale incizate. În partea superioară element decorativ incizat. În partea superioară a mânerului verigă circulară de care este prins un inel care servea la agățarea piesei de un lanț.ΚΣΤΝ / ΔΡΑ / 1864

balcanic, Atelier ; http://vocab.getty.edu/aat/300026026

1864

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfânn Ar3Colecția Constatin Brăiloiu, București.IC XC Iisus Hristos Sfântul Mucenic HaralalmbiefrecventăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Moga, Savu ; http://www.wikidata.org/entity/Q12740460

1882

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Maica Domnului Îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos care ține cu mâna stângă un hrisov roșu înfășurat și Binecuvântează cu mâna dreaptă, arătând înspre Maica Domnului. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul căptușit cu verde-văratic, ornamentat cu elemente ondulatorii fine albe, cu sacos albastru ultramarin, cu danteluță aurie la gât și mânecuțe și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în brun-acajou-roșu, cu bordură verde-mentă, cu sacos brun și aureolă. Fondul icoanei este lumina aurie a foiței de aur, senin și luminos.Trăsăturile chipurilor sunt foarte expresive, arătând blândețea Maicii Domnului și înțelepciunea atotcuprinzătoare a Mântuitorului Iisus Hristos, remarcându-se paloarea rozalie a Chipurilor și obrajilor. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 4 elemente florale roșii-brune, cu frunze verzi-mentă. În registrul superior, sunt, de-a dreapta și de-a stânga, Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, cu veșminte roșii-albastre, cu picioarele pe mandorle de nouri gri-albăstrui. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleumarin, ultramarin, gri-albăstrui, verde mentă, brun, acajou, crem, bej, negru, alb, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este pictată de Popa Sandu (Popovici) din Iernuțeni, fiind datată cu litere chirilice 1801. Icoana este din Transivania, Lunca Mureșului, Iernuțeni.3MP IC XC Maica Domnului Iisus HristosÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Popa Sandu Popovici

1801

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Icoa3Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA, Popa Ada Maria, noiembrie 2019.traducere: Nașterea Domnului Iisus Hristos, Botezul Domnului, Întâmpinarea Domnului, Intrarea în Ierusalim, Învierea Domnului, BunaVestirea, Schimbarea la Față, Înălțarea, Pogorârea Duhului Sfânt, Intrarea Maicii Domnului în Biserică, Nașterea Maicii Domnului, Adormirea Maicii DomnuluirarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Matei Țimforea Purcărea

1902

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, galben-ocru și albastru regal, verde. Sfinții Vasile cel Mare și Sfântul Grigorie, așezați în laterale, au Sfânta Evanghelie și crucile de mână, cu care binecuvântează. Între cei doi sfinți ierarhi, în miezul icoanei este Sfântul Ierarh Ioan Gură-de-Aur, mai tânăr, care binecuvântează cu ambele mâini. Fondul întregii tematici iconografice este format din 3 câmpuri paralele: alb, albastru și roz, cu elemente decorative circulare. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, roz, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru regal și bleu-ciel, alb și negru. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori albe, roșii și verzi. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sf Vasile cel Mare Sf Ioan Gură-de-Aur Sf Grigorie Bagoslovu (Cuvântătorul). Icoana este pictată de Matei Țimforea, din Cârțișoara, Țara Făgărașului, fiind datată 1887.3Pe spatele icoanei este lipită o etichetă școlară pe care scrie: „Arpașu de Sus / Dobrilă Lenuța 120 / Vasile Grigore Ioan / V. Pascu / 100 lei”. Cu creion roșu: 8. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, martie 2020.Sf Vasilie cel Mare / Sf Ioan Gură-de-Aur / Sf Grigorie Bagoslovu (Cuvântătorul)rarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Țimforea, Matei

1887

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfântul Arhanghel Gavriil aduce Buna Vestire de bucurie Fecioarei Maria Maicii Domnului, dăruindu-i o floare de crin roșu. Maica Domnului primește bucuria cu amândouă mâinile, ca într-o îmbrățișare. În centrul icoanei este pictată o masă, pe care sunt așezate o cruce și o carte de rugăciuni, preînchipuind Masa Altarului de Jertfă. Atât Îngerul Gavriil, cât și Maica Domnului sunt îmbrăcați în veșminte - sacos-uri verzi, acoperite de mantii de culorare roșu stacojiu, acajou. Maica Domnului este îngenuncheată. În registrul îndepărtat sunt elemente de arhitectură: turn de casă, biserică, cetate. Spațialitatea este desenată cu alb și roșu. Porumbelul, aduce raza de lumină Maicii Domnului, lumina de la Dumnezeu-Tatăl, astfel Pogorându-Se Sfântul Duh, din mandorlă de nouri rotunzi albi și roșii. Armonia cromatică este metaforică și blând de luminoasă: roșu sângeriu, stacojiu-acajou, verde spanac-avocado, brun, gri, negru, alb. Atmosfera este de o intimitate spirituală diafană. Pictura din Țara Făgărașului este cu totul cuprinsă în această temă iconografică descrisă. Într-adevăr este BunaVestire. Finețea desenului și veselia cromatică aduc bucurie ochiului și sufletului. Inscripția BunaVestire este în chirilică. Icoana este datată 1862 și aparține lui Savu Moga, din Arpașu de Sus.3Colecția Constatin Brăiloiu București. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, ianuarie 2020.BunaVestireÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Moga, Savu ; http://www.wikidata.org/entity/Q12740460

1862

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Icoana Judecata de Apoi imaginează a doua Venire a Lui Iisus Hristos pe pământ, după sfârșitul lumii. Toată lumea va fi chemată și judecată după faptele săvârșite. În cadrul tribunalului ceresc, se hotărăsc bucuria și fericirea veșniciei sau osânda. Icoana este realizată pe trei cercuri - medalioane concentrice: în centrul icoanei, într-un medalion este înscris Dumnezeu-Tatăl este în ipostasul de Pantocrator în Slavă. Alături sunt Maica Domnului în dreapta Mântuitorului și Sfântul Ioan Botezătorul înaintemergătorul Domnului, în partea stângă. Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul sunt pe banda a doua concentrică, având în registrul îndepărtat îngerii, sfinții și dreptcredincioșii. În registrul superior este Sfântul Duh pogorându-se sub forma porumbelului, iar în registrul inferior sunt Sfinții Împărați Constantin și mama sa Elena, întocmai cu apostolii. Urmează Apostolii și cetele de îngeri. Cetele oamenilor drepți sunt conduse de Sfântul Apostol Pavel, iar cetele oamenilor păcătoși sunt conduse de Moise. Fondul interior este albastru ultramarin. Cromatica este armonioasă, dar rece și întunecată: roșu vermillon, verde brad, albastru ultramarin, kaki, verde olive, brun-bronziu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Judecata Apoi și în registrul inferior există o rugăciune amplă. Icoana este de Țara Făgărașului. Icoana este datată 1820.3Judecata de ApoiÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

1820

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Maica Domnului Îndurerată este prezentată semiprofil, cu capul ușor-aplecat, cu o atitudine de tristețe, durere, tăcere, asumare, rugăciune, smerenie. Are mâinile împreunate, rugându-se. Este înveșmântată cu un maforion negru, având interiorul verde-brad și albastru-cobalt. Maforionul este împodobit cu elemente decorative florale punctiforme, minuțios redate și are bordura dintr-o broderie dantelată aurie. Trăsăturile chipului, ochii și gura, au finețea suferinței. În partea dreaptă a icoanei este Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe cruce. În registrul apropiat este Maica Domnului, iar Răstignirea Mântuitorului este situată în planul îndepărtat, astfel iconarul situând cronologic cele două momente: Maica Domnului este Îndurerată în urma Răstignirii Fiului Său Iisus Hristos. Timpul este pictat cu măiestrie, prin diferența mare de dimensiuni. În registrul superior sunt doi îngeri serafimi, care privesc mângâietor tristețea, ocrotind din cerurile deschise. Mântuitorul pe cruce are un ștergar verde înconjurându-i mijlocul și coapsele. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP Maica Domnului ICXC Iisus Hristos. Icoana este pictată de Pavel Zamfir Zugrav din Laz, Valea Sebeșului. Icoana este datată 1893. Cromatica este armonioasă, elegantă și distinsă: negru, albastru cobalt, verde brad, roșu vermillon, alb, negru.Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, februarie 2020.MP Maica Domnului ICXC Iisus HristosrarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Pavel Zamfir Zugrav din Laz

1893

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Laviță de formă paralelipipedică, compusă din șezut, partea frontală și picioare. Piesa este decorată pe întreaga suprafață. Buchetele florale sunt mai puțin compacte, aerisite și grațioase. Florile sunt redate în roșu și alb, de dimensiuni mici. Motivele sunt dispuse în patru registre încadrate în chenare formate din linii albe și roșii. Fondul registrelor este redat alternativ în verde și maro-roșcat. Registrele centrale prezintă anul confecționării 1865 și o inscripție în chirilică redată cu roșu și alb: Ioanu Omotă. Laviță făcută de Nicolae Topârceanu. Șezutul prezintă central două capace prin intermediul cărora avem acces în interiorul băncii. Picioarele piesei constă din scânduri dispuse pe întreaga lățime a acesteia. În partea inferioară are aplicată o baghetă profilată vopsită cu roșu. Fondul piesei este realizat în tehnica Flander, într-o manieră mai puțin accentuată în comparație cu cea redată pe piesele pictate săsești, fiind făcută prin dungi dispuse oblic, ușor în degrade negru - maro deschis. Cromatică: nuanțe de maro, negru, alb, roșu, verde.atelier ruralVezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Simona Malearov, mai 2020.1865 Ioanu Omotă. Laviță făcută de Nicolae TopârceanuPiesă rară în colecțiile muzealepentru șezut și depozitare

Topârceanu, Nicolae

1865

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Scena Cinei celei de Taină se desfășoară într-un interior sugerat de elemente arhitectonice, coloane, drapaje din draperii, candelabru și candele. În centrul icoanei este Mântuitorul Iisus Hristos binecuvântând mâncarea, la masă, alături de ucenici și apostoli. Cu mâna stângă îl ține pe după umeri pe Sfântul Ioan, Apostolul și Evanghelistul și cu mâna dreaptă binecuvântează masa și pe ucenici. Este Timpul Euharistiei! Pe masă sunt așezate tacâmuri și farfurioare, pâini, carafe cu vin și pește, simbol sacru. Personajele au chipurile expresive, veșmintele personajelor și faldurile feței de masă au volume și drapaje. Compoziția este încadrată în registrul îndepărtat elemente de arhitectură, reprezentând zidurile și locuințele cetății Ierusalimului, cu acoperișuri și ferestre roșii, sugerând înserarea. Totul este concentric, strângându-se în jurul Potirului. Se întrezărește o cruce formată din axa verticală Potirul și candela și cea orizontală - brațele Îmbrățișării Mântuitorului - Dragostea jertfelnică atotcuprinzătoare. Pictura este a lui Matei Țimforea. Icoana este datată 1902. Inscripția din româno-chirilică se traduce Cina cea de Taină. Toți ucenicii, în afară de Iuda, au pe aureolă numele de sfânt scris. Sfântul Luca are Sfânta Evanghelie în mână. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decoraiv geometrizant. Cromatica: albastru ceruleum, roșu vermillon, galben, bej, alb, negru. Fața de masă rotundă, circulară și albastră reprezintă cerul și Împărăția Cerurilor.3Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA, Popa Ada Maria, noiembrie 2019.traducere: Cina cea de TainÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Matei Țimforea Purcărea

1902

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil în culori paralele, cu câte trei cruci pe mijlocul patrafirului, cu mithră și cârjă episcopală. Sfântul Vasile cel Mare și Sfântul Grigorie de Dumnezeu-Cuvântătorul binecuvântează cu mâna dreaptă Sfântul Ioan Gură-de-Aur binecuvântează cruce cu mâna stângă. Fondul este dintr-o alternanță cromatică luminos ca de iarnă-primăvară, existând în registrul superior câteva elemente decorative din mandorlă de nouri rotunzi albi-roz. Nuanța de roz este specifică lui Matei Țimforea. În registrul superior, este Ochiul Divin înscris în triunghiul Sfintei Treimi și 2 serafimi. Cromatica este armonioasă și vie în nuanțe: albastru bleu-ciel, albastru ceruleum, verde spanac-avocado, verde iarbă, kaki, alb, roșu vermillon, roz, alb, negru. Este o icoană specifică picturii lui Matei Țimforea, din Cârțișoara, cu un desen fin și cromatica puternic-vie. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile cel Mare Sf Grigorie de Dumnezeu-Cuvântătorul Sf Ioan Gură-de.Aur. Icoana este datată 1878.3Colecția Constatin Brăiloiu București. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, ianuarie 2020.Sf Vasile cel Mare Sf Grigorie de Dumnezeu-Cuvântătorul Sf Ioan Gură-de.AurÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Țimforea, Matei

1878

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Icoana ilustrează Duminica lui Zaheu vameșul. Central este Mântuitorul Iisus Hristos, urmat de ucenici și locuitorii cetății, având împrejurul Lui mulțime - opt personaje. Într-un smochin este Zaheu, care doritor să-L vadă și să-L cunoască pe Iisus Mesia, se urcă asemenea unui copil, fără de nici o rușine sau constrângere. Mântuitorul îl vede și-i spune să se dea jos, să-L primească în casa lui. Bucurie! În registrul îndepărtat, sunt elemente de arhitectură, cetatea. Fondul este albastru regal înspre cobalt, în degrade. Veșmintele sunt pământii: brun, nisipii, bej, maro, kaki, roșii vermilon. Un personaj, ducându-și mâna la față, râde de copilăria lui Zaheu. Slava Lui Dumnezeu se vede prin Lumina albă de raze luminoase, care Îl înveșmântează. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf. Icoana este deosebită, atât prin tematica abordată, cât și prin realizarea picturală, artistică, estetică. Întrega imagine este o altă interpretare a Învierii Domnului Iisus Hristos, prin Bucuria dăruită prin nădejdea mântuirii! Cromatica este dulce-luminoasă și armonioasă: brun, bej, kaki, olive, roșu vermillon, albastru regal, albastru cobalz, alb, negru. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului și este datată 1901. Inscripția din româno-chirilică se traduce Duminica lui Zaheu Zah.Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, februarie 2020.Duminica lui Zaheu Zahfoarte rarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

1901

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfinții Petru și Pavel

local, Atelier ; http://vocab.getty.edu/aat/300026026 ; et al.

1871

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii. Sfântul este îmbrăcat în straie brun-kaki și mantie brună-ocru și Îngerul din spate mână caii cu aripile roșii. Chipul Sfântului Ilie este unul ascetic, asemenea Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul inferior sunt Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul aruncat și un țăran plugar, care se ține de carul de foc al sfântului prooroc. Asemenea țăranului plugar, care ară pământul, așa și Sfântul Ilie Tesviteanul ară Cerurile cu carul de foc. În registrul superior este Dumnezeu-Tatăl, care binecuvântează și Îngerul care ține hățurile cailor. În colțul din dreapta este Ochiul Divin înscris în triunghiul Sfintei Treimi. Între registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon și sângeriu, verde kaki, verde mușchi-de-pădure, gri, nisipiu, ocru, bronziu, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Proroc Ilie Elisei. Icoana aparține lui Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului. Icoana este datată 1859.3Colecția Constatin Brăiloiu, București.IC XC Iisus Hristos Sf Prooroc Ilie EliseifrecventăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Moga, Savu ; http://www.wikidata.org/entity/Q12740460

1859

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

INTRAREA ÎN IERUSALIM

românească, Școală ; http://vocab.getty.edu/aat/300266106 ; et al.

1902

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni și vindecător de boli, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos roșu și epitrahil verde olive, cu patru cruci și aureolă. Cu mâna dreaptă binecuvântează și cu mâna stângă ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic și zoomorfic - un animal și diavol, cu trăsături umane, având o seceră în labele cu gheare. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. În registrul inferior, în dreapta și în stânga sfântului ierarh, sunt elemente de arhitectură și fitomorfe, biserici, ziduri, case și copaci. În registrul superior, în colțurile din stânga și dreapta Sfântului, sunt Maica Domnului și Dumnezeu binecuvântând, fiind așezați pe mandorle de nouri albe. Cromatica este deosebită: roșu vermillon, albastru regal, verde olive, brun-bronziu, cafeniu, alb, negru. Icoana este de Țara Făgărașului, este datată 1893. Întreaga compoziție este foarte bine-organizată, cu o spațializare armonioasă, scenografie impresionantă. Icoana este pictată de Matei Țimforea.3Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA, Popa Ada Maria, noiembrie 2019.traducere: Sf HaralambierarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Matei Țimforea Purcărea

1893

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfântul Mare Mucenic Dimitrie, martir creștin din cetatea Tesalonic, sfânt militar din secolul al III-lea, este reprezentat în veșminte de cavaler, cu armură, călare pe un cal alb. Sfântul îl invinge în luptă pe un păgân, dușman al creștinilor, ucigându-l cu lancea, din mâna dreaptă. Sfântul poartă peste veșminte o pelerină roșie, fluturând. Păgânul este reprezentat sub forma unui balaur, cu coadă de reptilă căzut la pământ și învins de Sfântul Dimitrie. Balaurul este asemănător cu cel doborât de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe. Păgânul este gladiatorul Lie, pe care, de fapt, l-a ucis Sfântul Dimitrie nu cu fapta, ci cu rugăciunea ajutându-l pe Nestor să-l omoare. Se face referire imagistic la războiul nevăzut. Pe fondul albastru ceruleum deschis al cerului, din registrul superior, este inscripția în chirilică tradusă Sfântul Dimitrie. Întreaga tematică iconografică este încadrată în cele patru colțuri de scene din viața Sfântului Dimitrie, cu faptele de mucenicie. Scenele între ele sunt legate prin coloane arhitecturale de biserică, întreaga icoană fiind o arhitectură ecclesială. Icoana este datată 1902. Rama este reliefată cu motivul frânghiei, cromatizată în albastru-gri. Cromatica este puternică: roșu vermillon, albastru ceruleum, galben-ocru, maro, verde-smarald, turcoaz, alb, negru. Icoana este de Valea Sebeșului.Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, februarie 2020.Sfântul DimitrierarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

1902

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfântul Mare Ierarh Nicolae, făcător de minuni, îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos gri și felon roșu vermillon-roz-somon, epitrahil-patrafir albastru ultramarin întunecat, brodat cu alb, brun-bronziu cu cinci cruci. Ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie deschisă și cu mâna dreaptă Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă sură-albă și mithră arhierească și aureolă. Fondul este albastru-regal gri senin. Tronul arhieresc este bogat ornamentat cu elemente decorative geometrizante arhitecturale, simbolizând o structură compozițională de arhitectură ecclesială. Desenul este rafinat, trăsăturile chipului sfântului ierarh fiind foarte expresive și privirea blând-pătrunzătoare. Cromatica vie-puternică și luminoasă: roșu vermillon, roz-somon, gri, alburiu, ivoriu, albastru regal-gri deschis, albastru ultramarin bleumarin, indigo. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Nicolae. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului și este datată 1910.Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, februarie 2020.Sfântul NicolaefrecventăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

1910

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este redat central, supradimensional, în picioare, îmbrăcat în uniformă de cavaler oștean luptător, cu cămașă de zale verde olive-smarald-kaki sfântul purtător de biruință. Are pantalonii albaștrii, cizme brun-olive, mantie roșie, coif și aureolă. În mâna dreaptă are crucea ridicată înspre Cer și în mâna stângă ține spada de luptă. Fondul este albastru, în registrul superior, este Maica Domnului cu Acoperământul ei ocrotitor și Mântuitorul Iisus Hristos Binecuvântând, amândoi fiind pe mandorle de nouri albi rotunzi. În registrul inferior, fondul este verde și acoperit de elemente de arhitectură de biserică. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie, culoarea roșie este caracteristică mucenicilor și martirilor. În registrul îndepărtat sunt elemente de arhitectură, astfel spațializându-se narațiunea iconografică. Fiind o icoană de Valea Sebeșului, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat, tușele de culoare sunt mai mari, raportate la dimensiunile lucrării. Cromatica este armonioasă; roșu sângeriu, stacojiu, albastru ceruleum, galben-ocru, verde spanac-avocado, olive, kaki, alb și ngru. Pe fondul cerului albastru ceruleum este inscripția în româno-chirilică Sf M Gheorghe MP Maica Domnului IC XC Iisus Hristos. Icoana este rafinată prin acuratețea desenului, compoziția echilibrată și armonia cromatică. Întreaga compoziție este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori. Icoana este datată 1895. Este semnată de Partenie Poienaru Zugrav din Laz.3Pe spatele icoanei apare următoarea inscripție: „Această sfântă icoană sau plătitu de Aron Măciniu și sa dat la sfânta biserică. Ianuarie (?) în 6 Anul 1895”; mai jos apare însemnarea „Aron Măciniul cu Maria împreună”. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, ianuarie 2020.Sf M Gheorghe MP Maica Domnului IC XC Iisus HristosÎn rânduiala bisericii, obiect de cultP P Z LAZ

Partenie Poienaru Zugrav din Laz

1895

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Matrice sigilară de formă circulară cu mâner de lemn fixat în manșonul circular de pe spatele matricei. Matricea prezintă gravată central o biserică cu un turn. Sub biserică este gravat anul 1845. Pe margine dispusă circular și întreruptă în partea superioară de crucea de pe turnul bisericii inscripția „ЕПІТPOП:БІC:CФ:CПІPIДOH:HOȣ” (Epitropia bisericii Sfântul Spiridon Nou). Pe margine cerc liniar.ЕПІТPOП:БІC:CФ:CПІPIДOH:HOȣ / 1845

românesc, Atelier ; http://vocab.getty.edu/aat/300026026

1845

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Unser Katalog

Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr
2.632 Treffer

Aktive Suchfilter

Erscheinungszeitraum

Mehr Treffer

Weniger Treffer

Art der Quelle

Thema

Verlag

Publikation

Sprache

Inhaltsanbieter

2.632 Treffer

Weitere Kataloge

Unser Katalog Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr 2.632 2.632 Treffer

Suchmaske

Suchergebnisse einschränken oder erweitern

Weitere Kataloge

Unser Katalog

Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr
2.632 Treffer