Suchergebnisse

Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni și vindecător de boli, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos verde kaki, felon brun, epitrahil orange, aureolă. Are barbă foarte lungă, fața palidă, ascetică și ochii blând-pătrunzători. În mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă și cu aceeași mână ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic - un schelet gri-cenușiu, antracit, cu coarne de diavol. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. Cu mâna dreaptă sfântul ierarh binecuvântează. Ciuma este călcată în picioare se Sfântul Haralambie, iar de sub scheletul antropomorfic-zoomorfic și diabolic, ies și fug trei oameni, salvați și vindecați de făcătorul de minuni și tămăduitorul de boli. În dreapta Sfântului sunt alte trei personaje care îi mulțumesc sfântului pentru ajutor. În registrul îndepărtat sunt elemente arhitectonice, cu o bogăție de detalii decorative. În registrul superior pe o mandorlă din nouri este Dumnezeu Binecuvântând și pe o altă mandorlă este Îngerul Arhanghel Gavriil așezând cununa de mucenicie pe capul Sfântului Haralambie. Fondul este cerul brun-gri. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, pe laterale, ca două panglici late, cu ghirlande de flori mari, de culoare verde-gri-turcoaz. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sfântul Mucenic Haralalmbie. Cromatica este frumoasă, deosebită și armonioasă: orange - roșu vermillon, verde spanac-avocado, verde kaki, gri, brun, bronziu, alb, negru. Icoana este datată 1875. Icoana este a lui Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului.3Colecția Constatin Brăiloiu, București.IC XC Iisus Hristos Sfântul Mucenic HaralalmbiefrecventăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Moga, Savu ; http://www.wikidata.org/entity/Q12740460

1875

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Compoziție simetrică, în care intervine din colțul din stânga sus dintr-un nimb de nori Duhul Sfânt. În timpul rugăciunii Mariei Arhanghelul Gavriil Îi dă Buna Vestire. Personajele poartă mantii roșii peste tunicile verzi având în spate un fundal albastru închis, mărginit de flori de trandafir (ruji), care formează o boltă în partea superioară.Atelier RuralBVIAESTIRE 1874Rar întâlnite pe teren, frecvent în colecțiiObiect de cult, apotropaic și estetic

1874

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Icoana are două secvențe, aparent despărțite, dar în legătură strânsă. În registrul inferior, de bază, Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb. Doi îngeri stau la mormântul Mântuitorul, unul la cap, și altul la picioare. Deasupra este Potirul cu Cruce, cu Jertfa sângelui vărsat și razele luminoase ale Învierii. Patru sfeșnice au luminile arzânde. Doi serafimi ocrotesc Potirul și luminile. În colțurile din dreapta și stânga sunt buchete de câte trei trandafiri, ruje roșii. În registrul superior, sunt Mântuitorul Iisus Hristos Copil fiind cu globul pământesc în mână, ca pe un chivot cu cruce, și Sfântul Ioan Botezătorul, verișorul Lui, cu Mielul Lui Dumnezeu mângâindu-L. Trăsăturile personajelor sunt fin desenate. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, albastru ceruleu, verde,galben-ocru, alb, gri, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Ioan IC XC Iisus Hristos Punerea în mormânt a Domnului nostru IC XC Iisus Hristos. Icoana este datată 1905. Icoana este pictată, după o litografie, în Cârțișoara, Țara Făgărașului.3Colecția Constatin Brăiloiu, București.Sf Ioan IC XC Iisus Hristos Punerea în mormânt a Domnului nostru IC XC Iisus HristosRarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

1905

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

La împlinirea a trei ani de la Nașterea Preacuratei Fecioare Maria, Drepții Părinți Ioachim și Ana, aducându-și aminte de făgăduința făcută, ca să dea în dar Lui Dumnezeu pe cea născută, cheamă toate rudeniile de neam împărătesc și arhieresc, și cete de fecioare, cu făclii aprinse, pentru a o conduce pe Pruncă la Templu. Icoana este bogată în narațiune, numărul personajelor este foarte mare, realizându-se trei cortegii unduitoare: oamenii, îngerii și Împărăția Cerurilor. Aducerea la Templu, în Biserică, este deja o ridicare la Ceruri, prin creșterea duhovnicească. Mandorlele de nouri, se întrepătrund armonios cu elementele de arhitectură ale cetații și Bisericii, creându-se drumuri spațiale, dar și ideatice. Personajele sunt pictate mai mult din profil și semiprofil, o caracteristică a zugravului iconar Ioan Pop de Făgăraș. Cromatica este vie, luminoasă, bucuroasă: roșu, galben chihlimbar, albastru ceruleum, albastru bleuciel, verde, brun, bej, gri, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce: Intrarea în Biserică a PreaSfintei noastre Născătoare de Dumnezeu 1865. Icoana are semnătura zugravului iconar, ascunsă și dezvăluită totodată, pe chenarul decorativ geometrizant auriu-bronziu: Ioan Pop Zugrav la Făgăraș la anul 1865. Icoana este deosebită, o bijuterie a colecției de icoane a Muzeului ASTRA.3Colecția Constatin Brăiloiu, București.Intrarea în Biserică a PreaSfintei noastre Născătoare de Dumnezeu 1865RarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cultIoan Pop Zugrav la Făgăraș la anul 1865

Ioan Pop de Făgăraș

1865

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Este o icoană de iconostas din Biserica din Cărpiniș, Roșia Montană, județul Alba. Maica Domnului este Eleusa - Înduioșătoare, tandră și iubitoare, ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă o carte închisă și un hrisov înfășurat și Binecuvântează cu mâna dreaptă, arătând înspre Maica Domnului, arâtâdu-ne-O. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria și Eleusa, lipindu-și capul de capul Pruncului Mântuitor, aureolele întâlnindu-se tainic. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon-stacojiu cu drapaje acajou și interiorul căptușit cu ocru-bej și sacos crem-auriu. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în crem-luminos; veșmânt bogat ornamentat cu elemente punctiflorale acajou și cute orange-portocalii. Fondul icoanei este orange-luminos, decorat cu câteva elemente astrale - steluțe albe. Icoana are un chenar decorativ lat brun-acajou. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Pomenește Doamne pe ctitorii Stan Bucur și Pamfil Bucur, mai la anu 1718, Cărpiniș, Ivan zugrav. Cromatica este armonioasă, senină, vie: roșu vermillon-stacojiu, orange luminos, brun, bej, bronziu, stacojiu, brun-acajou, alb, negru. Icoana este deosebită, fiind valoroasă atât prin desenul rafinat, cât și prin cromatica exemplară. Icoana este pictată de Popa Ivan Zugravul din Rășinari. Icoana este datată 1718, prima jumătate a secolului al XVIII-lea.Biserica din Cărpiniș, Roșia Montană, AlbaColecția ASTRA.MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Pomenește Doamne pe ctitorii Stan Bucur și Pamfil Bucur, mai la anu 1718, Cărpiniș, Ivan zugrav.rarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cultsemnătură Ivan Zugravu din Cărpiniș

Zugravul, Ivan

1718

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii înaripați. Sfântul este îmbrăcat în straie roșii și mantie omofor turcoaz și un înger, alături de prooroc în trăsură, mână caii. În registrul inferior este Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul roșu-turcoaz aruncat. În registrul superior este Dumnezeu-Tatăl, dăruind Binecuvântări, dintr-o mandorlă de nouri albi, care deschid Cerurilie, în partea dreaptă este Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe, ocrotind întreaga scenă, iar în stânga sunt doi îngeri care îndrumă și călătoresc dimpreună cu întreaga trăsură a Sfântului Ilie și doi serafimi. Cele două registre paralele, cerul și pământul, sunt despărțite de un lanț din nouri albi, o mandorlă, care lasă Cerurile să se deschidă. Între cele două registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Fondul este albastrul bleu-ciel deschis și senin al cerului. Întreaga narațiune este segmentată de lanțuri de nouri, mandorle mari sau mici, albe. Densitatea și alternanța cromatică foarte vie și armonioasă este specifică Țării Făgărașului. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Întreaga tematică iconografică este încadrată e un chenar decorativ geometrizant, format din alternanță de triunghiuri romboidale alb și roz cu contur auriu. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, albastru bleu-ciel, turcoaz, gri, bronziu, brun și alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Proroc Ilie Elisei IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului. Icoana este datată 1895 și este atribuită lui Matei Țimforea din Cârțișoara.3Colecția Constatin Brăiloiu București. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, ianuarie 2020.Sf Prooroc Ilie Elisei IC XC Iisus Hristos MP Maica DomnuluiÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Țimforea, Matei

1895

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Maica Domnului Îndurerată este pictată în proporție obișnuită la această tematică iconografică, ocupând două treimi din suprafața icoanei. Poartă un maforion negru, căptușit cu interiorul albastru cobalt, regal, cu elemente decorative florale. Are bordura dantelată cu foiță aurie. În registrul inferior dreapta, este redat Mântuitorul Iisus Hristos răstignit pe cruce, simbolizând jertfa, patima, durerea, tristețea Maicii Fiului Lui Dumnezeu. În registrul superior îndepărtat, sunt câteva elemente de arhitectură stilizată, spațializând narațiunea. În registrul superior, sunt Sfinții Arhangheli Mihai și Gavriil, pe mandorle de nouri rotunzi. Cromatica este armonioasă: negru, albastru ultramarin, cobalt, regal, bleumarin, gri, roșu vermillon, auriu, alb. Inscripția din româno-chirilică este tradusă MP IC XC Maica Domnului Preacurată Iisus Hristos Mihail Gavriil. Se remarcă desenul rafinat, trăsăturile Chipului Maicii Domnului de o frumusețe rară - ochii și privirea.3Icoana este deteriorată. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, martie 2020.MP IC XC Maica Domnului Preacurată Iisus Hristos Mihail GavriilÎn rânduiala bisericii, obiect de cultIlie Z(ugrav) din Laz

Ilie Zugrav din Laz

1876

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Icoana reprezintă Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon, verde închis și albastru regal ultramarin bleumarin. În registrul îndepărtat este cerul galben-luminos, Dumnezeu-Fiul ține pe brațul drept Crucea. Duhul Sfânt este într-o mandorlă de raze luminoase bronzii, izvorând din lumină. În registrul inferior, sunt trei îngeri, cu aripi, care susțin de jos, în zbor, globul pământesc de culoare verde smarald, pe care stau cu picioarele Dumnezeu-Tatăl și Fiul Lui Dumnezeu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Troiță. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru regal ultramarin bleumarin, bleu-ciel, verde smarald, verde brad, galben chihlimbar, alb, auriu, negru. Trăsăturile chipurilor sunt rafinat desenate. Este o icoană pictată de Pavel Zamfir Zugravu din Laz, Valea Sebeșului. Icoana este datată 1888. Ceea ce este de un impact vizual-artistic deosebit sunt veșmântul Lui Dumnezeu-Tatăl, albastru unduios, de înaltul Cerului, cu detalii minuțios-rafinate, floral-punctiforme, de verde pe alb, carnația anatomică a Fiului Lui Dumnezeu, culoarea de verde-smarald a sferei globului pământesc și lumina galbenă de chihlimbar al Cerului - Raiului.Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, februarie 2020.Sfânta TroțrarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Pavel Zamfir Zugrav din Laz

1888

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Matrice sigilară cioplită din lemn de formă circulară. Pe fața matricei este gravată în zona centrală o biserică cu un turn, iar pe margine este incizată o inscripție parțial lizibilă.[...].CФ.ГEOPГИE[…]

românesc, Atelier ; http://vocab.getty.edu/aat/300026026

1830

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Ștampilă de formă circulară cu manșon de fixare a mânerului din lemn care nu se mai păstrează în prezent. În centrul ștampilei sunt gravate reprezentările Sfinților Arhangheli Gavril și Mihail, redați frontal, conform tradiției iconografice bizantine. Între ei un glob pe care îl susțin. Pe margine, între două cercuri liniare inscripția: „+П:БC:MOШIA KOKȣTENI ЦH.EШ OKOΛ:БAXAΛȣI X:CФ:BB:1854” (+Pecete biserică Moșia Cucuteni, Ținutul Iași, Ocolul Bahlui, hramul sfinții Voievozi, 1854).+П:БC:MOШIA KOKȣTENI ЦH.EШ OKOΛ:БAXAΛȣI X:CФ:BB:1854

local, atelier ; http://vocab.getty.edu/aat/300026026

1854

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Icoana Judecata de Apoi imaginează a doua Venire a Lui Iisus Hristos pe pământ, după sfârșitul lumii. Toată lumea va fi chemată și judecată după faptele săvârșite. În cadrul tribunalului ceresc, se hotărăsc bucuria și fericirea veșniciei sau osânda. Icoana este realizată pe trei cercuri - medalioane concentrice: în centrul icoanei, într-un medalion este înscris Dumnezeu-Tatăl în ipostasul de Pantocrator în Slavă. Alături sunt Maica Domnului în dreapta Mântuitorului și Sfântul Ioan Botezătorul înaintemergătorul Domnului, în partea stângă. Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul sunt pe banda a doua concentrică, având în registrul îndepărtat îngerii, sfinții și dreptcredincioșii. În registrul superior este Sfântul Duh pogorându-se sub forma porumbelului, iar în registrul inferior sunt Sfinții Împărați Constantin și mama sa Elena, întocmai cu apostolii. Urmează Apostolii și cetele de îngeri. Cetele oamenilor drepți sunt conduse de Sfântul Apostol Pavel, iar cetele oamenilor păcătoși sunt conduse de Moise. Fondul interior este albastru ultramarin. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, verde brad, albastru ultramarin, kaki, verde olive, brun-bronziu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Judecata Apoi. Întreaga, ampla, compoziție iconografică se încadrează într-un chenar decorativ fitomorf. Icoana este de Valea Sebeșului. Rama este reliefată, cu motivul funiei împletite. Icoana este datată 1902.Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, februarie 2020.Judecata de ApoirarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Pavel Zamfir din Laz

1902

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc și arătă către Fiul Iisus Hristos. Are aureolă în semnul tringhiului echilateral, semnificând Sfânta Treime. Dumnezeu-Fiul are Crucea și arătă către pământeni. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon și verde-olive și se sprijină cu picioarele pe o mandorlă de nouri albi-albaștri, fiind așezați ca pe un tron împărătesc. Deasupra, în registrul superior este un mănunchi de raze luminoase, din miezul cărora se pogoară Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb. Astfel este prezentă întreaga Sfântă Treime. Sub mandorla de nouri, care reprezintă Cerurile deschise este globul pământesc mare, pământul oamenilor, susținut de doi îngerași. În stânga și în dreapta sunt două rânduri de îngeri serafimi și heruvimi, 12 în total, 6 pe o parte, 6 pe cealaltă parte. În registrul inferior sunt reprezentate câmpuri și dealuri, de culoare verde olive cu brunuri, și lujeri, elemente fitomorfe. Fondul întregii icoane este auriu, plin de lumină. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, verde-olive, albastru bleu-ciel, brun, alb, auriu, negru. Trăsăturile chipurilor sunt rafinat desenate. Este o icoană pictată de Matei Țimforea Purcărea, din Cârțișoara, Țara Făgărașului. Icoana este datată 1893, în registrul inferior, lângă unul dintre îngerașii susținători.3Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA, Popa Ada Maria, noiembrie 2019.traducere: Sfânta TreimerarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Matei Țimforea Purcărea

1893

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfântul Arhanghel Mihail, unul dintre mai-marii voievozi ai oștilor-cerești, este reprezentat stând cu picioarele pe o mandorlă de nouri rotunzi albaștri bleu-ciel. Îngerul, Sfântul Arhanghel Mihail, este numit și slujitorul Legii. Este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, cu pantaloni albaștri-cobalt și tunică-vestă galbenă-albă, cu elemente decorative punctiforme și mantie roșie fluturândă. Are aripile de înger, pictate cu albastru și verde, poartă în mâna dreaptă spada-biruinței și cu mâna stângă ridică o torță arzând-luminândă. Mantia roșie este împodobită armonios cu elemente florale minuțios realizate punctiform. Fondul icoanei este ocru-luminos, auriu-bronziu. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar deorativ geormetrizant, format din linii unduitoare, șerpuitoare, albe, împreunate în motivul lanțului. Cromatica armonioasă este alcătuită din: albastru cobalt, albastru bleu-ciel, roșu vermillon, ocru-auriu-bronziu, roz, gri, bej, brun, verde-brad, alb, roșu. Icoana este pictată de Popa Sandu din Iernuțeni. Icoana este datată 1806, fiind rară și deosebită din punct de vedere artistic, estetic, pictural și teologic. Inscripția din româno-chirilică se traduce Arhanghel Mihail.Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, februarie 2020.Arhanghel Mihailfoarte rarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Popa Sandu din Iernuțeni

1806

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Maica Domnului Împărăteasă a Cerurilor, pe tron așezată, ține Pruncul Iisus Hristos, în brațe. Maica Domnului este îmbrăcată cu mantie cu maforion brun, cu interiorul căptușit cu verde închis. Poartă aureolă și coroniță roșie de împărăteasă. Pruncul Iisus Hristos este îmbrăcat cu gri și verde închis, are aureolă și binecuvântează cu mâna dreaptă. În registrul superior sunt ocrotitori și păzitori Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, sprijinindu-se cu mâinile de cele două turnulețe - elemente decorativ geometrizante din structura arhitecturală a bogatului tron arhieresc al Maicii Domnului Împărăteasă. În registrul superior sunt Sfântul Mare Evanghelist Luca, cel care a pictat-o pentru prima dată pe Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos. Sfântul Evanghelist Luca apare împreună cu simbolul reprezentativ - vițelul - Parabola Întoarcerii Fiului risipitor. În cealaltă parte este Sfântul Evanghelist Ioan, cu vulturul, asemenea căruia se înalță în zbor Cuvântul Dumnezeiesc, fiind Teologul Iubirii. Cromatica este armonioasă, caldă și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, ocru, brun, gri, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Maica Domnului MP Iisus Hristos IC XC. Icoana este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, pe laterale, ca două panglici late, cu ghirlande de flori mari, de culoare verde-gri. Icoana este datată 1866. Icoana este a lui Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului.3Colecția Constatin Brăiloiu, București.Maica Domnului MP Iisus Hristos IC XC.Foarte rarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

Moga, Savu ; http://www.wikidata.org/entity/Q12740460

1866

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Laviță de formă paralelipipedică, compusă din șezut, partea frontală și picioare. Piesa este decorată pe întreaga suprafață. Buchetele florale sunt mai puțin compacte, aerisite și grațioase. Florile sunt redate în roșu și alb, de dimensiuni mici. Motivele sunt dispuse în patru registre încadrate în chenare formate din linii albe și roșii. Fondul registrelor este redat alternativ în verde și maro-roșcat. Registrele centrale prezintă anul confecționării 1865 și o inscripție în chirilică redată cu roșu și alb: Această laviță a lui Ioanu Omotă. Picioarele piesei constă din scânduri dispuse pe întreaga lățime a acesteia. În partea inferioară are aplicată o baghetă profilată vopsită cu roșu. Fondul piesei este realizat în tehnica Flander, într-o manieră mai puțin accentuată în comparație cu cea redată pe piesele pictate săsești, fiind făcută prin dungi dispuse oblic, ușor în degrade negru - maro deschis. Cromatică: nuanțe de maro, negru, alb, roșu, verde.atelier ruralVezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Simona Malearov, mai 2020.Această laviță a lui Ioanu Omotă 1865Piesă rară în colecțiile muzealepentru șezut;

Topârceanu, Nicolae

1865

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Scena redă mucenicia celor 40 de sfinți uciși într-un lac de lângă cetatea Sevastiei.Neputînd fi convinși să părăsească dreapta credință, ei au fost obligați să petreacă noaptea, în vreme de iarnă în mijocul lacului.Întreaga ceată a sfinților este pictată deasupra apei înghețate, cu reflexe verzui.Sfinții goi, cu câte un acoperământ de pânză albă în jurul mijlocului, sunt înfrigurați și țin mâinile la piept, în semn de smerenie și rugăciune, dar și ca efect fizic al acoperirii goliciunii și reacție la frig. Fețele lor exprimă însă bucurie și acceptare.Zugravul a îmbinat foarte expresiv aceste stări. În jurul capului au aure acoperite cu foiță de aur roasă de vreme, mărginite cu o linie roșie subțire.Deasupra cetei mucenicilor, care ocupă apropape întreg spațiul icoanei, sunt pictate pe două rânduri coroanele muceniciei, împodobite cu perle. Fond albastru de Prusia, luminat de trupurile transfigurate de suferință ale mucenicilor.Scena este dinamică, chipurile expresive, realizate prin tehnica iluminării.Pictura are trăsături tipic bizantine.Decorul natural este bine reușit, prin câteva tușe se sugerează lacul înghețat. Chenar îngust,linie subțire, albă.."S; 40 DE MOCENICI"(rândul 1); CEIDIN CEVASTIIA(R 2);micăSe punea pe peretele de la răsărit în scop cultic, pentru venerarea celor 40 de mucenici; putea să fi aparținut și unei biserici, fiind expusă în ziua de 9 martie pe un tetrapod aflat în partea dreaptă în fața altarului

1854

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfântul Mare Mucenic Dimitrie, martir creștin din cetatea Tesalonic, sfânt militar din secolul al III-lea, este reprezentat în veșminte de cavaler, de culoare verde și brună închisă, cu armură, călare pe un cal roșu vermillon, cărămiziu. Sfântul îl invinge în luptă pe un păgân, dușman al creștinilor, ucigându-l cu lancea, din mâna dreaptă. Sfântul poartă peste veșminte o pelerină stacojiu-acajou, fluturând. Păgânul este reprezentat îmbrăcat cu haine de oștean luptător, căzut la pământ și învins de Sfântul Dimitrie. Păgânul este gladiatorul Lie, pe care, de fapt, l-a ucis Sfântul Dimitrie nu cu fapta, ci cu rugăciunea ajutându-l pe Nestor să-l omoare. Se face referire imagistic la războiul nevăzut. Întreaga tematică iconografică este încadrată pe laterale de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o bordură lată verde kaki de ghirlandă, cu flori roșii vermillon, cu frunze și lujeri. Cromatica este armonioasă, autumnală și ușor-întunecată; roșu vermillon, roșu stacojiu-acajou, gri petrol, bun, bej, verde-praz, kaki, verde spanac-avocado, alb și negru. Icoana este specifică centrului de la Lancrăm, Valea Sebeșului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Dimitrie. Desenul este rafinat, cromatica armonioasă. Icoana este datată 1866 și face parte din Colecția Brăiloiu.3Colecția Constantin Brăiloiu, București. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, ianuarie 2020.Sfântul DimitrieÎn rânduiala bisericii, obiect de cult

1866

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Pond moldovenesc

1837

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Dai Shin Kôyozu. Carte de la Chine sous la dynastie Ts'ing, revisée en 1783 / par NAGAKUBO Genju

Gengu (17..-18..?). Auteur du texte ; Wou, Tch'ao-tch'tch'eng (17..-18..?). Auteur du texte ; et al.

1785

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Kun yu / Nan huai ren坤輿 / 南懷仁

Verbiest, Ferdinand (1623-1688). Cartographe

1674

Online unknown

Zugriff:

View record at Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Unser Katalog

Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr
2.628 Treffer

Aktive Suchfilter

Erscheinungszeitraum

Mehr Treffer

Weniger Treffer

Art der Quelle

Thema

Verlag

Publikation

Sprache

Inhaltsanbieter

2.628 Treffer

Weitere Kataloge

Unser Katalog Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr 2.628 2.628 Treffer

Suchmaske

Suchergebnisse einschränken oder erweitern

Weitere Kataloge

Unser Katalog

Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr
2.628 Treffer