EDIFICI DI CULTO IMPERIALE A SALONICCO: QUESTIONI DI TOPOGRAFIA E DI TIPOLOGIA.

In earlier research, the west sector of Thessaloniki, from where the well-known portrait statue of Augustus and a second headless imperial statue came, was understood to be the site of imperial cult in the city. This identification has neither been substantiated nor strengthened by the excavation data, which are presented for the first time in this article. It is confirmed that at least two locations in Thessaloniki hosted imperial cult in the city: 1. The Ionic temple in the west sector, north of the Sarapeion. In my view, the temple housed worship of the emperor in the framework of a revival of the ancient cult of Zeus Eleutherios and of Roma. 2. The terrace north of the square - of the agora, where two apsidal buildings were revealed, yielding inter alia two colossal acrolithic imperial statues. Last, of interest is the difference in the building types used to house imperial cult in the two cases cited: in one a peripteral temple of Greek type, in the other an apsidal temple, that is a Roman building type. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

A Salonicco il luogo di culto imperiale è ritenuto quello nel settore occidentale della città, da dove proviene la nota statua di Augusto e una seconda statua imperiale acefala. Questa identificazione non è stata confermata e non è rafforzata dai dati di scavo riportati per la prima volta in questo articolo. È certo che a Salonicco almeno due località ospitavano il culto imperiale nella città. Il tempio ionico nel settore occidentale, a Nord del Serapeion, che ospitava, come credo, il culto dell'imperatore nell'ambito di una ripresa del vecchio culto di Zeus Eleftherios e di Roma e la terrazza a Nord della piazza del Foro, dove sono state rinvenute due costruzioni, da cui provengonoi, tra altro, due colossali aeroliti imperiali. Interessante è anche la differenza dei tipi di edifici: in uno, un tempio periptero di tipo greco, nell'altro un tempio absidato, un tipico edificio romano. [ABSTRACT FROM AUTHOR]