HZ. ÖMER DÖNEMINDE AZERBAYCAN TOPRAKLARINA DÜZENLENEN FETIH HAREKETLERI VE MEŞHUR KOMUTANLARI. (Turkish)

Umar is a name that has gained management experience with his previous duties as embassy and consultancy. On this occasion, he got to know very well the region he lived in, the balance between the tribes and the neighboring states of the Arabs. After he became the Caliph, he carried Islam away from the Arabian Peninsula due to the contribution of these experiences. Islam reached Azerbaijan in his time. As a result of the long years of struggle between Byzantium and Sassanid (603-628), Azerbaijani lands came under the rule of Sassanid politically. Although the Azerbaijani territories were politically under the Sassanid rule, the Arab armies came face to face with the local people during the conquest. As a matter of fact, the conquered Berde, Sheki, Belencer, Nakhchivan, Gorus, Gebele, Shirvan, Shabran and Aran regions are in the current Azerbaijani religions. Umar carried out his conquests on three fronts. The first is the Iraqi front where the Sassanid's are located; the second is the Palestine, Egypt and Damascus front against the Byzantines. The third front was towards Azerbaijan and the around the Caucasus. The Caliph won victories by appointing commanders to the conquest regions and expanded the Islamic lands in this context. Since we will deal with the conquests of Umar in Azerbaijan in this article, we will not describe all the wars he made in his caliphate. We will talk about Umar taking Islam to Azerbaijani lands. Islam spread rapidly in these lands due to the living conditions and beliefs of the Turks close to the principles of the religion of Islam. Turks living in these regions for a long time have believed in a single god. Thus, the local people of the country did not have much difficulty in accepting Islam. It is for this reason that Islam spread peacefully during the conquest of the Azerbaijani lands by Umar. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Müslümanların ikinci halifesi olan Hz. Ömer, daha önce yapmış olduğu elçilik ve danışmanlık görevleriyle yöneticilik tecrübesi kazanmış bir isimdir. Bu vesileyle yaşadığı bölgeyi, kabileler arasındaki dengeyi ve Arapların komşu olduğu devletleri çok iyi tanımıştır. Halife olduktan sonra da bu tecrübelerin kendisine vermiş olduğu katkıdan dolayı İslam'ı Arap yarımadasından uzaklara taşımıştır. İslam, onun döneminde Azerbaycan'a kadar ulaşmıştır. Bizans ve Sâsânî arasındaki uzun yıllar (603-628) devam eden mücadeleler sonucunda siyasi olarak Azerbaycan toprakları Sâsânî hâkimiyeti altına girmiştir. Her ne kadar siyasi olarak Azerbaycan toprakları Sâsânî hâkimiyetinde olsa da fetih sırasında Arap orduları yerli halkla karşı karşıya gelmiştir. Nitekim fethedilen Berde, Şeki, Belencer, Nahçivan, Gorus, Gebele, Şirvan, Şabran ve Aran bölgeleri şimdiki Azerbaycan dınırları içindedir. Hz. Ömer fetihlerini üç cephede yürütmüştür. Birincisi Sâsânîler'in bulunduğu Irak cephesi, İkincisi Bizanslılara yönelik Filistin, Mısır ve Şam cephesi. Üçüncü cephe Azerbaycan ve Hazarlara yönelik Kafkasya civarına olmuştur. Halife fetih bölgelerine komutanlar tayin ederek zaferler kazanmış ve bu bağlamda İslam topraklarını genişletmiştir. Biz bu makalede Hz. Ömer'in Azerbaycan'a yaptığı fetihleri ele alacağımız için halifeliğinde yaptığı savaşların hepsini anlatmayacağız. Hz. Ömer'in Azerbaycan topraklarına İslam'ı götürdüğünden bahsedeceğiz. Türklerin yaşam koşulları ve inancı İslam dininin esaslarına yakınlığından dolayı İslam bu topraklarda hızlı bir şekilde yayılmıştır. Eskiden beri bu bölgelerde yaşayan Türkler tek tanrı inancına sahip olmuşlardır. Böylece, oranın yerli halkı İslam'ı kabul etme konusunda pek fazla zorluk çıkarmamıştır. Bundan dolayıdır ki, Hz. Ömer'in Azerbaycan topraklarını fethi sırasında İslam çoğu zaman sulh yoluyla yayılmıştır. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal of International Social Research is the property of Journal of International Social Research and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)