Von der Ehe als Institution zur individuellen Partnerschaft? Einstellungen zur Ehe und Familie in Österreich.

Analyses of demographic data often result in theories about processes of deinstitutionalization according to which the institution of marriage is losing in importance. Modernization and individualization are leading to a variety of life styles. In place of traditional marriages partnerships without a marriage license or life as a single are increasingly frequent. These developments are leveling the differences between urban and rural populations, educational levels, the sexes. The young generation in particular is developing and spreading these new social trends. Contrary to these theories actually elicited attitudes in Austria are in only partial agreement with general results as well as with the theoretical conceptions deduced from them. Place of residence, education, and sex continue to influence the models of partnership and marriage. The change in attitudes towards marriage in the young generation affects only a few aspects. Evidently this change is not resulting in a general process of destabilization of marriage. In conclusion it might be said that it is not marriage as a whole which is undergoing the process of deinstitutionalization but that its contents have changed dramatically. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Analysen demographischer Daten münden häufig in Theorien über Deinstitutionalisierungsprozesse, denen zufolge die Institution der Ehe an Bedeutung verliert. Modernisierung und Individualisierung führen zu einer Pluralität der Lebensformen, die das „Single-Dasein" oder partnerschaftliche Lebensgemeinschaften an die Stelle traditioneller Ehen treten lassen. Diese Entwicklungen ebnen Unterschiede zwischen Stadt- und Landbevölkerung, Bildungsschichten und Geschlechtern ein, neue gesellschaftliche Trends werden vor allem von der jungen Generation entwickelt und transportiert. Im Gegensatz dazu, decken sich die aktuell erhobenen Einstellungen der Befragten in Österreich nur zum Teil mit den demographischen Befunden und den daraus abgeleiteten theoretischen Konzeptionen. Wohnort, Bildung und Geschlecht beeinflussen weiterhin die Modellvorstellungen des Zusammenlebens und der Ehe. Auch der generationenpezifische Einstellungswandel konzentriert sich nur auf bestimmte Aspekte ehelicher Leitvorstellungen. Der evidente Einstellungswandel mündet also nicht in Destabilisierungsprozessen der Ehe generell. Vielmehr kann aus der vorliegenden Arbeit gefolgert werden, daß sich vor allem ihre inhaltlichen Zweckbestimmungen verändert haben. [ABSTRACT FROM AUTHOR]